Individuation: egenskaper, upptäckt av Självet

Individuation, enligt Carl Jung, är processen där varje levande varelse lyckas bli det han verkligen är avsedd att vara. För den här psykologen handlar det om det grundläggande sättet att människor ska fokusera på vår personliga utveckling.

Syftet med denna individuella process är att öka individens självmedvetenhet. Med en större förståelse för sina egna mentala processer kan människor kanske förena skillnaderna mellan deras medvetna och deras medvetna. På så sätt skulle de få en friskare psyke.

Enligt Jung, i den första delen av vårt liv är vi för upptagna i förhållande till världen och utvecklar vårt ego för att oroa sig för individuation.

Det är bara i den andra delen av vår existens när vi börjar oroa oss för vårt inre, när denna process skulle börja äga rum.

I denna artikel kommer vi att se exakt vad denna idé är så central för Jungs psykologi, liksom hur det fungerar och hur det påverkar oss.

Upptäckten av «mig»

I andra strömmar av psykoanalys, som Freuds, beskrivs "I" som en produkt av egoutveckling. Tvärtom, för Jung fungerar detta bara tvärtom: vi är redan födda med en konkret "jag", som vi aldrig får veta alls, och egot är bildat av honom och våra erfarenheter.

"Jag" påverkar därför allt vi gör men är inte helt avslöjat för oss. Tvärtom ser vi det alltid genom vårt ego, vilket medför att båda ständigt står i konflikt. Processen med individuering skulle ha att göra med försoningen av dessa två komponenter i vårt sinne.

För jungers psykologi är "jag" den grundläggande motorn. Den innehåller alla delar av vårt sinne, som kognitiv utveckling, våra känslor, våra tankar och till och med vår arketyp (det sätt vi ser oss själva). Han skulle också vara ansvarig för våra motivationer, önskningar och rädslor.

Individualisering skulle därför innebära att vi lär oss mer och mer om vem vi verkligen är och att närma oss denna idealiserade version av oss själva.

Individationens roll

Jung trodde att en av de viktigaste uppdrag av varje persons liv var att upptäcka och avslöja det sanna "jag".

Individuation skulle vara processen genom vilken detta skulle uppnås genom fackföreningen och samverkan av motsatser: medvetet och omedvetet, individualitet och grupp, liv och död.

Denna idé var central för uppfattningen om Jungs psykologi. Så mycket så, att han såg terapi som ett sätt att hjälpa patienter att utvecklas i sin individueringsprocess.

Den terapeutiska processen ses därför som ett säkert utrymme där personen kan fritt uttrycka sig och analysera vad de tycker och känner, utan filter.

Kännetecken för individuation

Kollektiv och individuell

Utvecklingen och upptäckten av "jag" kräver en förening av personliga och kollektiva element. Om personen bara fokuserar på en av de två typerna, genereras problem som kan bli allvarliga.

Till exempel, om en person fokuserar för mycket på sin sociala roll och glömmer sina egna behov, tenderar han att bli neurotisk. Det vill säga han kommer att drabbas av negativa känslor som ångest och stress och blir besatt av små detaljer och erfarenheter utan stor betydelse.

Å andra sidan, om personen bara är intresserad av sig själv, kan han bli psykotisk. Detta tillstånd, i motsats till det föregående, provocerar en extrem fascination med sig själv och leder lidanden att glömma alla de andra. Detta orsakar problem på många områden i livet, till exempel arbete eller affektiva relationer.

För att utveckla individuering måste en person därför balansera mellan dessa två krafter.

Visas i den andra delen av livet

Vissa författare tror att individen uppträder i barndomen. Jung såg dock alltid denna process som något kännetecknande för andra hälften av vår existens. Målen, målen och sätten att agera av de två parterna är mycket olika och strävar efter olika mål.

Således, under första hälften av vår existens, skulle folk vara upptagna med att "utöka vårt ego" och anpassa sig till sociala normer. Det skulle exempelvis uppnås genom att försöka förbättra vår status och levnadsvillkor.

I andra delen skulle vi dock börja undersöka vårt interiör mer. Samtidigt skulle vi oroa oss för djupare problem, som död, livets mening och den roll vi verkligen spelar i världen. Individen skulle framstå vid denna tidpunkt.

För Jung skulle de flesta neuroserna i den andra delen av livet komma från oförmågan att överge de första målen och ingå fullständigt i individationens process.

Det är inte universellt

Jung trodde inte att alla skulle nå individatillståndet. Tvärtom skulle det vara ett relativt sällsynt fenomen, som bara skulle komma till de människor som gjorde ett medvetet försök att känna sig själva.

Detta skulle skilja det tillstånd som Jung beskrev från andra som andra psykoanalytiker har talat om, även relaterat till utvecklingen av "jag" och övergivandet av egot.

I den meningen skulle det ha att göra med vissa idéer om orientaliska filosofier, särskilt de som är relaterade till "upplysning".

Förhållandet mellan "jag" och egot

För Jung skulle egotet vara en konstruktion som bildas av barnets relation med sin mor och utvecklas senare beroende på de erfarenheter som personen levde. "I" å andra sidan skulle vara en slags naturkraft som vi alla lever med.

Dessa två enheter i vårt sinne skulle ständigt slåss för att få kontroll. I händelse av att "I" är destruktiv eller negativ, måste egot vara tillräckligt starkt för att innehålla det.

Tvärtom, om egot inte hjälper oss, skulle "jag" kunna vara den kraft som ger oss närmare personlig uppfylla och välbefinnande. Individuation skulle vara den process genom vilken dessa två enheter skulle hamna i balans.