Fernán Caballero: biografi och verk

Fernán Caballero (1796-1877) var den pseudonym som i livet använde den spanska författaren Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber och Ruiz de Larrea, vars arbete var bron till den spanska romanens återupplivning under nittonde århundradet.

Hennes uppväxt var avgörande i hennes kallelse som författare, med föräldrarnas djupa kulturella bakgrund. Också viktiga var de äktenskap han hade (särskilt den andra), eftersom de visade sig vara den direkta källan för utarbetandet av bakgrunden till hans romaner.

I en tid då det var mycket dåligt sett att en kvinna var engagerad i litteratur, slutade Cecilia bli en författare och främja costumbrismo, försvara de traditionella dygderna, moralen och katolska religiositeten.

Dessutom gifte han sig flera gånger i sitt liv, vilket också var rynket på. Men det stoppade inte det från författaren som satte litterärt, namnet på Spanien på högt.

biografi

Födelse och familj

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber och Ruiz de Larrea föddes i Morges, Schweiz, den 25 december 1796.

Hans föräldrar var Juan Nicolás Böhl de Faber, konsul och affärsman av tyskt ursprung och baserat i Spanien. Hennes mamma var Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), en efterkommer av spanjorer och irländare och uppvuxen i Frankrike och England; en kvinna av en stor kultur.

Påverkan av deras föräldrar

Faktum är att hans föräldrars positionering och kultur påverkat Cecilia mycket. Hans far var den som introducerade tysk romantisk tanke till Spanien, liksom att vara en passionerad läsare av den spanska guldåldern och försvarare av Castilian romancero.

För hans skrifter gick hans far 1820 till Royal Spanish Academy som motsvarande. Juan Nicolás Böhl hade dessutom en viktig affärsbyggnad i Cádiz och var en erkänd medlem av den civila aristokratin.

Hans mor var å andra sidan en kvinna med utmärkt utbildning i religiösa tullar. Han organiserade viktiga läsarkretsar och litterära sammankomster med stadsmänniskorna.

barndom

Mycket av hennes barndom spenderades av Cecilia i Hamburg, Tyskland, där hon hade en fransk barnflicka - bland annat lärde sig språket - och en rigorös och exemplifierande katolsk instruktion. Vid 17 års ålder återvände unga Cecilia till Spanien, till Cádiz, att återförenas med sin familj igen, 1813.

Första äktenskap och änkling

År 1816, i åldern 20, giftades han med infanteri kapten Antonio Planells och Bardají. De flyttade båda till Puerto Rico, som Antonio skickades för att ta någon position där.

Däremot var vistelsen där litet på grund av hans död. Därefter återvände Cecilia till Europa, till Tyskland, där hon bodde några år med sin farfars farmor.

Andra äktenskapet

Några år senare återvände han till Spanien, till Puerto de Santa María, där han träffade Francisco de Paula Ruiz del Arco, en ledande befattningshavare i spanska vakter och markiser av Arco Hermoso, som var relaterad till många medlemmar av den andalusiska adeln. 1822, vid 26 års ålder, giftes han för andra gången med honom, i Sevilla.

Efter äktenskapet flyttade de till hamnen igen, speciellt till Dos Hermanas, på grund av Invasionen av de ena hundra tusen sonarna i San Luis och av de liberala lutningarna i Francisco. Äktenskapet varade 13 år. Vid 39, widowed Cecilia igen.

Mognad som författare

Under denna tid, enligt forskare, nådde Cecilia mognad som författare, även utan att ha publicerat sitt arbete. Vid den tiden träffade han den amerikanska författaren Washington Irving, med vilken han upprättade en vänskap (troligen 1829, när författaren besökte Spanien) som resulterade i ett ömsesidigt inflytande på varandras arbete.

Föräldrarnas andra änkling och död

År 1835 dog hennes andra man och nästa år reste Cecilia med sin syster till Tyskland och England. Under denna period dog hans far, som var hans huvud mentor och rådgivare på personlig och litterär nivå. Författaren kunde inte säga adjö till honom för resan.

Tredje äktenskapet

Året efter återvände författaren till Sevilla, Spanien. Hans förhållande till mamman var outhärdligt. Strax efter att ha varit där träffade han Antonio Arrom de Ayala, som var målare och även konsul i Spanien i Australien.

Mannen var 18 år yngre än henne och han var också en rondero. Snart var de gifta, 1837. Båda reste till Manila och Australien.

Tack vare den tredje unionen kände Cecilia den stora världen av tryck och publicering, eftersom hennes man haft kontakter i det mediet. Detta, tillsammans med det faktum att Antonio rejste ofta och lämnade Cecilia ensam och i en något stram ekonomisk stat, flyttade henne för att bestämma att publicera det material hon hade skrivit fram till dess.

Födelse av hans pseudonym och första publikationer

Det var då när han bestämde sig för att göra en pseudonym, eftersom kvinnor hade många restriktioner vid den tiden. Dessutom var det redan slående att hon var gift för tredje gången och med en man nästan 20 år yngre än henne. Faktum är att en stor del av det sevilliska höga samhället, liksom Arco Hermoso, kritiserade den unionen.

Således valde han att kallas Fernan Caballero, på grund av det gamla, mystiska och ridderliga namnet. Även om det är också för att han träffade en kommun i Spanien med ett sådant namn och där en passionbrott inträffade som alltid fascinerade henne.

I slutet av allt måste han vänja sig på namnet och anta att beteendet ska kunna våga sig in i en värld som är förbjuden för kvinnor.

Familjekonomisk kris

Senare gick äktenskapet i en period med anmärkningsvärda ekonomiska svårigheter. Sådan var situationen att även publiceringen av vad som var de bästa verk av författaren ( The Seagull, Clemency, Alvareda Family ) hjälpte inte alls att lösa den här finanskrisen.

Men Clemencias publikation hade en dålig mottagning. Det var ett misslyckande. Denna händelse gjorde författaren tvivel, som ifrågasatte om hon skulle fortsätta att publicera sina böcker och generera en stark osäkerhet i sig själv.

Upptäckten av kvinnan bakom pseudonymen

År 1852 upptäcktes hans pseudonym. Som en följd av detta, och den moralistiska och radikalt antiliberala tonen i hennes arbete, sågs hon som en aktivist och pressade att bilda ett extremt politiskt parti. Han var inte heller bra på det företaget.

Tredje änka

11 år senare blev hennes man sjuk med tuberkulos och den ekonomiska krisen blev ännu värre, till den punkten att samma år (1863) hamnade mannen självmord. Cecilia var återigen en änka och i en nästan absolut fattigdom.

Drottning Isabel II och hertigerna av Montpensier var de som erbjöd sitt skydd och ett hus att vara i, i Alcazar i Sevilla. Men 5 år senare, 1868, var han tvungen att flytta igen, eftersom revolutionen 1868 gav dessa egenskaper till salu.

död

Om de senaste åren av Cecilis liv finns det inte mycket information. Det är bara känt att han fortsatte att bo i Sevilla och att den 7 april 1877, vid 81 års ålder, dödades Cecilia, "Fernán Caballero", av dysenteri, klockan 10 på morgonen.

Författarens aspekter

Fernán Caballero lutade alltid till det praktiska. Verktyget, i konst, borde vara över skönhet: en roman måste vara användbar, mer än trevlig. Således måste det moraliserande innehållet vara grundläggande i hans arbete.

Det hände också med landskapet i bakgrunden och scenerna där deras tomter utvecklas. De var av en manners natur, full av vissa "pintorequismo", ord, historier och skämt.

De två systrarna, källan till deras inspiration

Från sin vistelse i Dos Hermanas tog han många av de element som han fångade i sitt arbete. De framhäver i sina manuskript detaljer om vardagen, tullen, men kopplade till sina egna idealer och reflektioner kring moral, politik och religion. Trots att hon var apolitisk i praktiken antog hon tydliga anti-liberala positioner i hennes arbete ( Clemencia ).

Livet i Dos Hermanas var en direkt källa till ordspråk, vardagliga samtal, dialoger och typiska fraser som framträdde i hans romaner. Detta, i kombination med att hon var en kvinna som reste och kände till olika delar av världen, var nyckeln.

För Fernan Caballero, som praktiserar skrivning, menade att han var trogen mot hans lands tro och den utbildning han fick som barn.

Ekolog och feminist

I sitt arbete försvarade han miljö, liksom feminism. Tanken att kvinnor kan delta i aktiviteter som till och med bara var tillåtna för män, var en av deras flaggor, något hon själv praktiserat med sin handel som författare.

Det var en kvinna, vad gäller deras tull, något pittoreskt. Han var också en älskare av cigarrer och godis, en förespråkare för god manners. Jag älskade att bo omgiven av katter och blommor.

Rebirth av spansk litteratur tack vare Fernán

Tack vare sitt arbete återvände spansk litteratur till den internationella arenan. Dessutom var det stöd för uppkomsten av spansk realism, några år senare. På ett sätt, om det inte hade varit för henne, skulle de realistiska författarna Benito Pérez Galdós och Leopoldo Alas "Clarín" inte ha varit helt möjliga.

Ja, realismen uttalades optimalt i Fernan Caballero, för att i sina texter ta hand om tullens närvaro och den dagliga konversationen av Spaniens befolkning till sin tid.

En tullförespråkare

Det kan också förstås som en politisk inställning författarens egen stil. Detta framgår av hans omsorg och försvar av tull och tull i Andalusien av hans tid.

Det fanns också en stark hållning mot invasionen av modernistisk progressivism som kom med den kosmopolitiska utvecklingen av staden. Det är därför det finns också djupt anti-liberala företeelser i hans arbete.

Enkel penna författare, även om det är djupt

Hans manuskript, mycket lättlästa, konstruerades av enkla dialoger och tecken utan utveckling. Vad som var väldigt viktigt för henne var bakgrunden, manners landskap.

Huvudplotten var ramen (av moraliserande och konservativ ton) där något större var utsatt: Folklore och det enkla livet på landsbygden Spanien, särskilt Andalusien och Sevilla.

Således kan hela hans arbete ses som en fältstudie som syftar till att återställa och skydda tullen som släcktes på grund av hotet om vad vi kunde kalla ideologier om framsteg eller innovation som kom till Spanien från utsidan. Allt detta inramade i en viss romantisk idealism där verkligheten modifierades och förnöjdes, moraliserades.

Fernán Caballero, en spansk litterär referenspunkt

Författaren publicerade sina romaner på en tid då litteratur som skrevs av kvinnor började öka i Europa. Detta var ett tydligt tecken på en förändring som skedde i samhället den tiden.

I konsten generellt hände det. Faktum är att författare som Emily Dickinson i USA, George Sand (Baroness Dudevant) i Frankrike, Fanny Mendelssohn (pianist och kompositör) i Tyskland och senare Teresa Carreño (pianist och kompositör) i Venezuela är ett tydligt exempel på det då förändring ägde rum i kulturen.

arbete

Fernán Caballero-arbetet, som skriven delvis på franska och delvis på spanska, består av berättelser och romaner och till och med dikter. Bland de viktigaste är:

- Familjen Alvareda (1849, skriven på tyska)

- Seagullen (1849, skrivad på franska)

- Solens dotter (1851)

- Bilder av andalusisk folkdoll (1852)

- Clemency (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Du gillar grapefrukt (1853)

- Tårar (1853)

- stjärnan av vandalia (1855)

- Min farfar Theodore och papegojan (1857)

- En servilon och en liberal, eller två själar av Gud (1857)

- Relationer (1857)

- andalusiska folktal och poesi (1859)

- Betalda skulder (1860)

- En i den andra. Med dåligt eller bra. Du har din (1861)

- Vulgaritet och adel: bild av populära tullar (1861)

- Tingen uppfylldes ... bara i efterlivet (1861)

- Fariseen (1863)

- I avståndet från South River (1863)

- Väl matchat äktenskap, kvinnan bredvid mannen (1863)

- Löfte om en soldat till Virgin of Carmen (1863)

- Väljämnande erbjudandet (1863)

- Alcazar i Sevilla (1863)

- En sommar i Bornos (1864)

- Korrupteren (1868)

- Tales, böner, gåtor och populära ordstäv (1877)

- stjärnan av vandalia Dålig Dolores! (1880, posthumous)

- Dålig och rik (1890, posthumous)

- Tales of children's enchantment (1911, posthumous)

- Fältets och den populära poesins ordspråk (1914, posthumous)

- Tales, gåtor och populära ord, kompilering (1921, posthumous)