Émile Durkheim: Biografi, sociologisk teori och huvudverk

Émile Durkheim är en fransk filosof och sociolog som är känd för att etablera sociologi som en akademisk disciplin och för att ha varit en av grundarna med Karl Marx och Max Webber. Efter sin monografi börjar självmordet skilja samhällsvetenskapen från psykologi och politisk filosofi.

Denna monografi handlar om en studie av typerna av självmord och orsakerna som kan generera dem. Senare ökar Durkheim sitt rykte när han studerar de samhälleliga samhällenas sociokulturella dimensioner i jämförelse med moderna samhällen i sitt arbete. De elementära formerna av det religiösa livet .

Durkheim ägnar en stor del av sin karriär för att upptäcka sociala strukturfakta inom institutionerna i en sociologisk ram. Ur sitt perspektiv var sociologin tvungen att studera sociala fenomen ur en integrerad synvinkel och vad som påverkar samhället som helhet, inte från specifika individs specifika handlingar.

Denna tänkare har ett stort antal arbeten som handlar om sociologiska studier, publicerade i böcker, publikationer och avhandlingar.

biografi

Han föddes den 15 april 1858 i Lorraine, Frankrike, i en familj av rabbinföräldrar. Men från en tidig ålder började han processerna för övergivandet av judendom, lämnar den rabbinska skolan och fortsätter en sekulär karriär.

År 1882 utexaminerades han i filosofi vid Ecole Normale Supérieure de Paris och började en karriär fullt utatt till sociologi, efter en tid intresserad av pedagogik.

Studier inom sociologi

Tack vare de influenser han fick från Auguste Comte och Herbert Spencer bestämde han sig för att flytta till Tyskland för att fortsätta sina studier i sociologi. Därifrån skriver han artiklar om filosofi och positivvetenskap som han skickar till några franska tidningar.

Dessa publikationer är värda för honom att få ställning som professor med ansvar för ämnet socialvetenskap och pedagogik vid universitetet i Bordeaux år 1887. Ställningen expanderar år 1896 till ordförande för socialfilosofi och samma år finner tidningen L'Année Sociologique .

Från 1902 började han undervisa vid universitetet i Paris, i form av utbildningsvetenskap. Han skulle fästas på den stolen för resten av sitt liv.

bortgång

Orsakerna till hans död beror på en stroke år 1917, vilket kan ha orsakats efter hans sons död på stridsfronten ett år tidigare.

Dessutom var han professionellt marginaliserad på grund av uppkomsten av den nationalistiska rätten på kontinenten under första världskriget.

Sociologisk teori

Från Auguste Comtes inverkan i hans studier tillämpar Durkheim sitt intresse för pedagogik för sociologisk forskning.

Émile Durkheim förnyar synen på sociologi och uppfattar förekomsten av specifika sociala fenomen som måste åtnjutas från sociologiska tekniker.

Detta skilde sig från tidigare sociologers syn på sociologiska studier från psykologiska eller organiska förhållningssätt och inte som en självständig forskningsgren.

I sin undersökning Reglerna för den sociologiska metoden lyfter han perspektivet på sociala fakta som relationer som existerar före en individs födelse i ett visst samhälle och är därför utlänning till honom och utgör en del av samhället som en kollektiv.

Men dessa sociala fakta är tvångsmässiga, eftersom individer utvecklar sin utbildning inbäddade i de regler som samhället där de föddes höjs. Enligt Durkheim, om sociala fakta fanns innan vi föddes, finns de utanför oss.

Kollektiv medvetenhet om enskilt samvete

Det sociala faktumet kan inte heller minskas till psykologiska data, eftersom samhället är något som både internt och externt är internt.

Ur Durkheims perspektiv råder det kollektiva medvetandet över individuellt tänkande och analysenheten för sociologi måste vara samhälle, inte individ.

Ur en holistisk synpunkt föreslår Émile Durkheim att samhället är mycket mer än de individer som komponerar det och sträcker sig därför långt bortom enskilda upplevelser, vid en viss punkt som bestämmer hur våra handlingar går.

Institutionerna

När det gäller religion som en sociologisk studie, fortsätter Durkheim i sitt arbete. De elementära formerna av religiösa liv som riter, symboler, idéer och emblem av religiös övertygelse är utarbetade representationer som samhället anpassar sig till att bekräfta sin känsla av att vara .

Ur hans synvinkel kommer därför idén om Gud eller gudar från människan som ett socialt ämne.

I statens studie som socialinstitution anser Émile Durkheim att han inte bör kontrollera sociala relationer eller kollektivmedvetenhet, begränsa sig till de funktioner som han uppfyller som ett organ för socialt tankar och utredare av vissa sociala representationer som härleds i bestämda kollektiva beteenden.

Huvudarbeten

På uppdelningen av socialt arbete

År 1893 skrev han det här arbetet, vilket var hans doktorsavhandling. Där undersöker han specialiserade och avhumaniserade uppgifter i arbetskraften sedan den industriella revolutionens framsteg.

Den avslöjar sin oro över de konsekvenser som denna revolution skulle ge i institutionella system.

Reglerna för den sociologiska metoden

Detta arbete publicerades 1895. Där föreslog han den positivistiska metoden och fokuserade samhället som ett ämne för studier. På så sätt kan du kontrollera hypotesen genom verkliga data baserade på statistik och logisk resonemang.

Här börjar man lösa karaktären av sociologins vetenskap. Den föreslår empirisk observation av fakta som "saker" genom fyra kategorier av analyser:

- Utseende (förutryckningar).

- Djup (natur och väsen i den sociala strukturen).

- Typ av händelse (skillnad mellan normala fakta och patologiska händelser).

- Analys (forskning och tolkning av insamlade data).

Självmord: Studie av sociologi

För många är detta Émile Durkheims viktigaste arbete, som publicerades 1897. Han bryter mot självmordsstudien som ett enskilt fenomen och tar det till det sociologiska fältet för att analysera det som ett socialt fenomen.

Analysera självmordsfrekvensen hos olika befolkningsgrupper och deras jämförelser. Utifrån denna analys föreslår han att överväga 4 kategorier av sociala orsaker till självmord och konceptualiserar dem som självmord:

- Självhäftig (av svaga sociala band och integration).

- Altruistic (motsats till självisk, liten betydelse av individualitet).

- Anomic (provocerad i samhällen av institutioner och samexistensband i sönderdelning).

- Fatalistisk (motsatt anomic, i samhällen med alltför stränga regler).