José María Arguedas: biografi och verk

José María Arguedas (1911-1969) 1 var en peruansk författare, poet, universitetsprofessor, översättare, antropolog och etnolog. Han är känd för att vara en av de mest framstående figurerna av peruanska litteraturen i det tjugonde århundradet, efter en inhemsk berättelsestil. 2

Han föreslog en ny vision i genren genom att i sina texter visa ett land med stora kulturella luckor som, som han själv, fick lära sig att leva i fred med sina två ansikten: den första var ursprungsbefolkningen och den andra var spansk, som hade överlagts tack vare koloni och misshandel. 3

Hans liv var svårt eftersom han från barndomen var tvungen att ta itu med depression och ångestattacker som förföljde honom till dagen för hans död. Belastad med traumor ledde han en litterär karriär där han utbröt en stor del av sina egna erfarenheter och frustrationer.

Arguedas lärde sig Quechua-språket och denna grupps tull när han levde med sin inhemska vänlighet under sin barndom hos sin styvmors hus. Han såg dessa indianer som en familj och lidit deras smärtor med dem, vilket gav honom en intern erfarenhet av Quechua-samhället. 4

I hans arbete som översättare granskade han texter av gammal och modern Quechua litteratur, för vilken han tog intresse från ung ålder. I sin roman skapade Yawar Fiesta en blandning mellan detta inhemska språket och spanska. 5

Hans arbete som antropolog var inte särskilt uppskattat under sitt liv, men han påverkade hans litterära verk och bidrog med stor kunskap om peruanska folklore, särskilt populärmusik, vilket var en av hans huvudintressen. 6

Utöver hans arbete som författare, översättare och antropolog, tjänstgjorde José María Arguedas också i offentliga ställen i flera år, där han var en del av utbildningsdepartementet för Republiken Peru.

biografi

Första år

José María Arguedas föddes den 18 januari 1911 i Andahuaylas, Apurimac. Han var den andra sonen till Víctor Manuel Arguedas Arellano och Victoria Altamirano Navarro. 7 Hans far var en advokat och han övade som dommar för fred i San Miguel - La Mar, i Ayacucho.

Arguedas lidande började 1914, det år då hans mamma dog som ett resultat av leverkolik. Han hade alltid smärtan att inte ha haft något minne om sin mamma, eftersom han var 3 år vid tiden för hans död.

Att vara José María så liten bestämde sin far att han skulle skicka honom till sin farmor, Teresa Arellano. Medan han stannade hos den äldste, kallade Aristides, som skulle följa med honom på sina ständiga resor över hela landet. 8

Pedro, som var den yngste av sina bröder, antogs av sin moster Amalia tillsammans med sin man Manuel María Guillén, som gav sitt efternamn till pojken.

Under de följande åren föddes flera halv syskon av José María Arguedas. De två första, Carlos och Felix, var barnen till sin avlidne mammas syster, Eudocia Atamirano.

Därefter hade Víctor Arguedas en dotter som heter Nelly med Demetria Ramírez. Den här tjejen antogs av sin farbror, halvbror till sin far, som heter José Manuel Perea Arellano tillsammans med sin fru.

barndom

José María Arguedas far föddes till domare i första instans i Lucanas. År 1917 giftes Víctor Arguedas med Grimaresa Arangoitia, en miljonär änka som var moder till tre unga som heter Rosa, Pablo och Ercilia Pacheco.

Det var då att de unga Arguedas, 6 år gammal, var tvungna att flytta till sin styvmors hus och började en smärtsam period som förfalskade karaktären och inspirationen av många av den peruanska författarens verk. 9

Arguedas hävdade att hans styvmor föraktade både de inhemska tjänarna och sig själv, för det som gjorde honom bosatt i köket där de också levde. Så här lärde han sig Quechua-språket, sin tull och skapade ett band med dem, ännu starkare än han hade med sin familj.

Dessa minnen var inte överens med vad Aristides kom ihåg, att hans tuffa styvmor kom att känna sympati för José María tack vare hans lugna och blyga temperament.

Men en av de mörkaste kapitlen i Arguedas liv var hemma hos sin halvbror Pablo, som var en grym och ond pojke. Han mishandlade indianerna, trots att han själv hade inhemska drag i hans ansikte och ut av avund förlängde han också denna behandling till Arguedas.

Pablo en dag kastade en tallrik soppa på José María och sa att det var värt mindre än vad han åt. 10 Då tvingade han honom att se hur han rapade sin egen moster. Dessa erfarenheter plågade Arguedas genom hela sitt liv.

Utbildning och resor

1919 blev Víctor Arguedas befriad från sin ställning som domare i första instans när Augusto Bernardino Legía anlände till regeringen, som omkastade José Pardo. I år besökte José María Cusco med sin far och började gå på 4: e klass i Abancay.

Arístides och José María Arguedas bestämde sig för att fly tillsammans från sin styvmors hus 1921 och gick till sin närbrors Manuel Perea Arellanos närliggande ranch.

Mellan 1923 och 1924 reste de två unga männen med sin far, som slutligen registrerade dem i Miguel de Grau-skolan som interna studenter. År 1925 led Arguedas till en olycka där han förlorade två fingrar i sin högra hand. 11

År 1928 började han studera för sitt tredje år på gymnasiet i Huancayo. Mellan åren 15 och 19 åkte han hela tiden genom Ica, Lima och Yauyos, men år 1929 bosatte han sig permanent i Lima, där han gick in i Handelshögskolan.

Vid 20 års ålder, 1931, inskrev José María Arguedas i fakulteten för konst vid National University of San Marcos i Lima, Peru.

År 1932 dog hans far, som lämnade alla barn, inklusive José María, utan ekonomiskt stöd. Av den anledningen, samma år, fick Arguedas en position i postkontoret, som han skulle uppta till 1937. Det året fängdes han i El Sexto i 8 månader för att protestera mot andra studenter mot besök av en italiensk fascist i Peru.

lopp

José María Arguedas publicerade sin första berättelse Warma Kuyay 1933. Samma år började han studera sång. Två år senare kom hans första bok Agua fram och 1938, när han släpptes från fängelset, publicerade han Canto Kechwa . 12

År 1939 gift han sig med Celia Bustamante Vernal. Två år senare publicerade Arguedas Yawar Fiesta, där han skapade ett nytt språk bland Quechua med spanska.

Mellan 1943 och 1945 arbetade han som lärare vid Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.

Arguedas utsågs till konservator general folklore i utbildningsdepartementet mellan 1947 och 1950, i år blev han befordrad till chef för sektionen för folklore, konst och undervisningsministeriet i två år. 13

Hans mest varaktiga ställning var den som chef för institutet för etnologiska studier av kulturmuseet mellan 1953 och 1963. Det året blev han utnämnd till chef för kulturhuset i Peru fram till 1964. Från dess till 1966 var Arguedas Direktör för Nationalmuseet för historia.

Han var professor i hans alma mater mellan 1958 och 1968, samt Agrarian University La Molina från 1962 fram till dagen för hans död.

Arguedas tog sin kandidatexamen i 1958 med sin avhandling Utvecklingen av inhemska samhällen . Och 1963 fick han doktorsavhandling med examensarbetet som heter The Communities of Spain och Peru .

Försök till självmord

År 1964 mottog han Magisterial Palms med befälhavarens position för sina tjänster som gjordes till förmån för Peruens kultur.

1965 avslutar han sitt slitna förhållande med Celia Bustamante efter 26 års äktenskap. Under en tid hade Arguedas påbörjat ett förhållande med Sybila Arredondo Ladrón de Guevara, med vilken han skulle gifta sig 1967. 14

Den 11 april 1966 försökte José María Arguedas självmord i Nationalmuseet för historia. Han hittades av Sybila, Alberto Escobar och Alfredo Torero, som omedelbart överförde honom till ett sjukhus där de lyckades rädda sitt liv. 15

depression

Sedan han var ung hade han depressiva symtom. Han erkände även att innan han var 10 hade han velat dö, efter att ha fått mishandling och förnedring från sin styvmors familj, särskilt hans styvbror Pablo Pacheco.

Faktum är att det trauma som Pablo skapade i Arguedas följde honom under hela sitt liv, vilket framträdde både i hans litteratur och i hans sexuella problem.

Arguedas kände en avvisning av de sexuella relationerna när den inte ansåg att det var värd att förtjäna de möten, anledningen till att det gifta livet blev gjort extremt svårt med sina två fruar till honom.

Mellan 1943 och 1945 hade han en lång depressiv episod, som till och med gjorde att han inte kunde arbeta under några perioder. 16

I bokstäverna till sin bror hänvisar han till barndomsmardrömmerna som han lidit ständigt och de ångestkriser han hade i skolan, men han försäkrar att det han upplevde i hans vuxenliv var mycket värre.

José María Arguedas hade försökt olika droger och ingen lyckades vända sitt depressiva problem.

På samma sätt hade han besökt kontor av olika psykiatriker, däribland Pedro Leon Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar och Lola Hofmann, men ingen uppnådde de resultat som han förväntade sig.

I 1969-dagarna som Arguedas höll skrev han att han inte fruktade döden, utan snarare som han skulle använda för att begå självmord framgångsrikt.

död

Den 28 november 1969 sköt José María Arguedas sig i huvudet på sitt kontor vid Universidad Agraria La Molina.

Den peruanska författaren dog fyra dagar senare, den 2 december 1969, i staden Lima, Peru.

Han lämnade den skriftliga delen av sitt posthumösa arbete Fox ovan och Fox nedan (1971), där han skildrade lidandet, depression och tvivel om självmordet som angrep honom under tiden före hans död.

verk

Romaner 17

- Yawar fest (1941).

- Diamanter och flintar (1954).

- De djupa floderna (1958).

- Sjätte (1961).

- Alla bloden (1964).

- Räven ovan och räven nedan (1971).

berättelser

- Vatten Samling av berättelser (1935).

- Arango döds (1955).

- Angst av Rasu Ñiti (1962).

- Drömmen om Pongo (1965).

- Världskärlek . Samling av fyra berättelser om erotiskt tema, (1967).

diktning

- Túpac Amaru Kamaq taytanchisman . Till vår far, Tupac Amaru . Anthem-song, (1962).

- Ode till jet (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / Vietnamens höga folk (1969).

- Katatay och andra dikter. Huc jayllikunapas Publicerad posthumously (1972).

Etnologiska, antropologiska och folklore studier

- Canto Kechwa (1938).

- Myter, legender och peruanska historier (1947). Publicerad i samarbete med Francisco Izquierdo Ríos.

- Sånger och berättelser om Quechua-folket (1949).

- Magiska realistiska berättelser och sånger av traditionella festivaler: Folklore av Mantaro Valley (1953).

- Puquio, en kultur i förändringsprocessen (1956).

- Etnografisk studie av Huancayo-mässan (1957).

- Utveckling av inhemska samhällen (1957).

- Populär religiös konst och mestizokultur (1958).

- Quechua magisk-religiösa historier om Lucanamarca (1961).

- Quechua poesi (1966).

- Gudar och män av Huarochirí (1966).

- Spaniens och Peruernas samhällen (1968).

Posthumous kompileringar

- Stranger och andra berättelser (1972), Montevideo, Sandino.

- Utvalda sidor (1972), Lima, Universe.

- Forgotten Tales (1973), Lima, bilder och brev.

- Kompletta historier (1974), Buenos Aires, Losada.

- Herrar och indianer: Om Quechua-kulturen (1975).

- Formation av en indoamerikansk nationell kultur (1976).

Horizonte-förlaget publicerade José María Arguedas fullständiga verk 1983. År 2012 fanns Arguedas antropologiska och kulturella arbete till denna samling, vilket resulterade i totalt 12 volymer, sammanställda av peruanska änkan, Sybila Arredondo de Arguedas.