Vad är målvärdena? Viktigaste funktionerna
Objektiva värden är de som existerar utanför individen, oavsett deras uppfattningar eller övertygelser. Detta sätt att förstå värden är typiskt för den axiologiska strömmen som kallas objektivism.
Enligt denna nuvarande är värdebedömningar i viss mening objektiva. Objektivismen bekräftar att något är värdefullt utan att behöva värderas. Föremålen är oberoende av kunden eller personen.
De är också oberoende av subjektiv smak, attityd, s
I den meningen ligger värden och normer i objekt eller i objektiv verklighet, liksom färger eller temperaturer. Enligt objektivismen baseras värderingar på verkligheten.
Teori om objektiva värden
Stora filosofer har försvarat axiologisk objektivism, bland annat Platon, Aristoteles och St Thomas Aquinas.
Plato argumenterade exempelvis energiskt för objektiva värderingar som sanning, godhet och skönhet.
Hans idéer stred mot relativisternas. För vissa relativister var sanning och godhet begrepp relaterade till kulturer. Andra hävdade att sanningen i en rättegång berodde på uppfattningen av individer.
Nu var en av de tänkare som gjorde mest bidrag till teorin om objektiva värden den tyska Max Scheler.
Huvudargumentet i hans teori är att värdet på ett föremål föregås av uppfattningen.
Det innebär att värdenas axiologiska verklighet finns före kunskapen. Därför är värdena objektiva, oföränderliga, a priori och inte formella.
På så sätt kan värden endast kännas, precis som färger bara kan ses. Scheler ansåg att anledningen inte kan tänka värderingar, och att sinnet bara kan organisera värden i en hierarki efter att ha upplevts.
Värdena var oberoende av de saker som fick dem att känna. Som en konsekvens kan ett visst värde upplevas med en mängd olika objekt.
På så sätt har hela upplevelsen redan ett latent värde. Ett objekt av uppfattning som en ek är inte bara grön eller stor, men den är också trevlig, vacker och magnifik.
Erfarenheterna är värderingsbärare. Således har historiska artefakter kulturella värden, medan religiösa ikoner har värdet av "den heliga".
Objektiva värden och subjektiva värden
De som försvarar subjektiviteten av värderingar bekräftar att naturen inte har något värde i sig. Det har bara värde när det kommer i relation till värderingen av ämnena.
Värden är då inbyggda i vad de gör värdering. För objektivisterna är värdet dock oberoende av ämnenas värdering, åsikter eller intressen. Detta beror på ett objekts inneboende och kvalitativa karaktär.
Men vissa tänkare försöker övervinna denna dikotomi mellan målet (absolut) och det subjektiva (relativa).
De hävdar att värdena har en icke-dikotom genomsnittlig / slutlig relation. Således kan värderingar som frihet eller välbefinnande vara både ett medel och ett slut.
Den objektiv subjektiva distinktionen upprätthålls med den kvalifikation som vissa önskar, även om subjektiva erfarenheter, är objektiva värderingar istället för bara nycklar; Exempel på detta kan vara en önskan att vara användbar och att förbättra kunskapen.
