Yoruba Religion: Historia, Tro och Stora Traditioner
Yoruba-religionen är också känd som Santeria och har sitt ursprung i Afrika, men har fått många anhängare i Amerika sedan han kom till dessa länder under kolonin. Hans anhängare är också kända som Yorubas, Santeros eller Lukumises.
Detta efternamn är mycket vanligt på Kuba, där de började kallas på grund av deras hälsningens fonetik: "oluku mi", vilket betyder "min vän".
Yoruba-religionen innebär en stark uppfattning om familjen, eftersom varje kult bär ett broderskap som härrör från den gemensamma förfader som övervinner blodförbindelserna.
Ursprungligen delade de ett språk som tillhör gruppen sudanesiska språk. Liksom i andra religioner har de också en helig plats på världskartan: Ifé.
historia
Yorubas afrikanska ursprung
För att prata om jorububudden måste vi prata om de afrikanska jorubasmännen. Dessa byar bosatte sig mellan Volta-floden och Kamerun runt det femte århundradet. C. De var socialt, ekonomiskt och politiskt mer avancerade än närliggande städer. De dominerade jordbruket och smeden av järn.
Redan under det trettonde århundradet bildades jorubakungligheterna i territorierna söder om Nigeria. Två av dessa riken dominerade helt och hållet resten: Ifé och Oyo.
Deras organisation och respektfulla sätt att leva hjälpte dem att samverka i harmoni. De praktiserade jordbruk, långdistanshandel, gruvdrift och hantverk.
Yorubas anländer till Amerika
Yoruba-religionen kom till Amerika med afrikanerna som togs som slavar. Med dem kom nya tullar och traditioner. Också en ny religion född i Nigerfloden: Yoruba. Detta var en av de starkaste religionerna på den afrikanska kontinenten.
Bland de många stammarna som följde det var de kontrollerade av Ifhe, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo och Ilorin imperier.
Trots att slavarna anlände till Kuba, Brasilien och Haiti, var det på Kuba där de lyckades hålla sina tullar och traditioner intakta. Detta var så för att de gick in i Matanzas tillstånd och där fanns fackföreningen respekterad: de blev kvar för att stanna hos sina fruar, mödrar och barn.
Slaverna försökte evangelisera dem, men det var en uppgift som hämmades av brist på präster, språkbarriären och slaveriets villkor.
Således inleddes en synkretismsprocess där de katolska helgonerna likställdes med joruba orishas, för att kunna dyrka dem utan att väcka polemik bland indianerna.
På detta sätt gjordes analogier som följande: Santa Bárbara av Shangó, Virgen de las Mercedes av Obatalá, Santo Niño de Atocha av Elegguá och Virgen de la Caridad del Cobre av Oshún.
Faktum är att de i många tillfällen gjorde sina riter i hemlighet för att undvika straff av koloniserare som var fast beslutna att omvandla dem till katolicismen.
Senare sprang några med lyckan att deras chefer accepterade och respekterade sina traditioner, särskilt i Matanzas (Kuba).
Yoruba Tro
Joruba tror att Olofi skapade världen, som tidigare var bebodd av heliga (orishas), bland vilka han delade sin kraft, kallad "aché". De tror att kosmos kan förstöras av mänskliga omoraliska handlingar.
För en joruba styr en helgon eller orisha livets liv och vardag för varje person. I sin religion har natur och etik ett symbiotiskt förhållande.
De tror också att samhällets upplevelser ackumulerar en aché som koncentrerar sig på materiella föremål. Dessa objekt passerar från generation till generation.
Drömmen
För Yoruba utfolder folket sina kroppar under sömnen, så att deras astrala kropp flyttar sig utan fysiska kroppens begränsningar.
För dem är processen liknande den för döden, endast vid dödsfallet är sladden mellan kropparna bruten och den astrala världen är tillgänglig.
Yoruba regler
Ifas regel är att Santeria vad bibeln är för katolicismen.
Uppförandekoderna och rutinerna och / eller ritualerna ingår i handlingar som Osha-Ifá-reglerna för Santeros, Dilogúnens bokstavsordföranden och Ifáns Odun, Isakens Odunens etiska kod och budorden Morales of the Odun av Ifá Ika Fun .
Dessa är texter som syftar till att vägleda troende till en högre andlig nivå. Syftet med dessa regler är att personen ska utveckla de vanor och disciplin som tillåter dem att kontrollera sina impulser.
Reglerna för beteende varierar beroende på de orishor som hänvisas till. Vissa är:
- Gå inte på gatan efter sex på eftermiddagen.
- Bli inte våt med regnvatten.
- Kön inte.
- Att inte fotograferas eller filmeras.
- Se inte naken i speglarna.
- Död inte, lasta eller ljuga.
- Var inte respektlös för äldre.
Joruba gudar
Yorubas kosmogoni säger att det finns tre gudomligheter: Olofi, Oloddumare och Olorun.
Trots att de tror på en överlägsen gud, dyrkar de också mellanliggande gudomligheter som fungerar som en länk mellan det gudomliga och det mänskliga. För dem är en orisha eller helgon en förfader som ackumulerade stor visdom om naturen, människan och den gudomliga.
En orisha är en universell enhet, en energi i naturen och är ett föremål för dyrkan. De huvudsakliga orissorna är följande:
- Olofi, högsta skapare
- Oloddumare
- Olorun, Atcheis källa
- Obbatalá, domare och budbärare
- Orula
- Orunmila, visdomens gudinna och spådom
- Madama
- Eleggua, guden som öppnar vägar
- Oggún, Gud av berg och mineraler
- Oxosi, jaktgud
- Xangó, krigsgud och eld
- Oxun, kärlekens gudinna
- Iemanyá, gudinnan av havet
- Egungún
- Eluku
- Yunyún Boila
- Kimbúmbula
- Sarabanda
- Enkuyo
- Obiná
- Efisá
- Mañunga
- Lubamba
- Makeno Ogguiri
- Elú
- Kenene
- Elegbara
- Gewá
- Iboru
- Boku
-Ja
- Ajuaggún
- Oshosi
- LufoCuyu
- Watariamba Mewe
- Arggawe
- Obebé
- Eromina
- Endibó
Yoruba traditioner
Yorubas upphöjer värdet av samhället. Dessutom är Yoruba-religionen av mycket andlighet och mycket kult till förfäderna. Faktum är att deras samhällen styrdes av ett styrande råd, där de äldste hade en särskild värdighet.
Hans musik har en karakteristisk ingrediens: trummets ljud. Batá-trummans orkester (iyá, itótele och okóngolo) har en särskild betydelse för dem. Ljudet av batá och låtarna framkallar de kosmiska krafternas integritet.
"Addimú" är frukter, grönsaker, växter, blommor och djur som erbjuds orishas som ett tecken på kärlek och tacksamhet.
Vissa områden inom samhällen är tillåtna för att göra djuroffer, baserat på troen på att detta förvandlar djuret till en energi som överför ondska.
En annan av de traditionella egenskaperna hos joruba-religionen är spådomens konst. Så här santero kommunicerar med sina orischer: tolkning av meddelanden krypterade i element som sniglar, kokosnöt eller Ifa-brädet.
Numren som visas i dessa element kallas "oddun" och representerar oriskas ord.
Årets brev är en ceremoni som består av en slags förmaning om det år som börjar, med förslag och varningar om positiva och negativa händelser.
Denna ceremoni är ledd av Yorubas religiösa ledare, och det kallas Orunmila, som varnar dem om mänsklighetens öde.
Budskap från joruba-religionen
1- Säg inte vad du inte vet
2- Gör inte ritualer som du inte vet
3- Ta inte folk på falska vägar
4- Får inte lura någon
5- Låt inte vara vis om det inte är det
6- Var ödmjuk
7- Var inte falsk
8- Bryta inte ett tabu
9- Håll de heliga instrumenten rena
10- Håll templet rent
11- Respektera de svagaste
12- Respektera de moraliska lagarna
13- Förråda inte en vän
14- Respektera äldre
15- Respektera hierarkierna
16- Håll hemligheter
Några villkor i Yoruba
- Oloshas
- Babaloshas
- Iyaloshas: initierad
- Oluwo Osain
- Observerar eller orienterar
- Babalawos: präst
- Olúos
- Ifa: Oshá-Ifá oracular delsystem
- Orula: Ägare av Ifá-bordet
- Abó Adié: höna
- Aberinkulá: En person eller sak som inte startat
- Abure: bror, syster
- Aikú: hälsa, långt liv
- Aleyo: inkräktare, konstigt
- Achá: cigarr, tobak
- Aché: Så var det, Universums andliga kraft, Talent
- Baba: pappa
- Busi: välsigna
- Ení: person
- Tro: kärlek
- Jag ska gå: välsignelser
- Iyalocha: prästinna
- Moducué: tack
- Moyuba: Jag hälsar dig
- Ogun: häxkonst
- Omí: vatten
- Omo: son, barn
- Surefun: välsigna
Kort sagt, för att tala om joruba-religionen är att tala om en förfädersk kultur och mycket rik på traditioner, med en världssyn där människan och den gudomliga är sammanflätade.
Det är en religion som markerar ett mycket speciellt sätt att leva och det har i Amerika funnit ett utrymme av viktig spridning, där antalet troende ökar.
