Litterär dadaism: början, egenskaper och mest framstående representanter

Litterär dadaism var en del av en konstnärlig rörelse född i Europa under första världskriget. Han karaktäriserade sig genom att kalla sig en icke-rörelse och genom hans prestanda av anti-art.

Detta berodde på att deras författare motsatte sig utvecklingen av första världskriget och klandrade tullen och det borgerliga samhällets framtid för det kriget. Av denna anledning föreslog de en rörelse som kritiserade samhället från dess grundvalar.

Denna kritik inkluderade konstnärliga traditioner, det var därför de stod emot strukturer, genrer och mätvärden. Av denna anledning blev denna konstnärliga rörelse en frågeställare för konstnärer, såväl som av konst och dess roll i samhället.

tidigt

På grund av kriget befann sig flera författare, särskilt franska och tyska, i den tillflykt som Zürich erbjöd, i neutral Schweiz.

Denna grupp var arg på kriget, så de tog på sig uppgiften att utveckla en ny konstnärlig tradition som syftade till protest.

Dessa författare använde sina verk och alla offentliga forum för att utmana nationalism, rationalism, materialism och andra absolutism som enligt dem hade orsakat kriget.

Dadaisterna var trötta och arg. De trodde att om den sociala ordningen hade orsakat kriget, ville de inte delta i detta eller deras traditioner. De ansåg även att det var nödvändigt att skilja sig från de gamla konstnärliga traditionerna.

Av den anledningen ansåg de inte sig som en rörelse eller som konstnärer. De försvarade att deras produktioner var icke-artiga, eftersom inte ens konsten hade betydelse för dem.

Denna icke-rörelse spred sig från Zürich till andra delar av Europa och till New York. Och när det började anses vara denna rörelse som en allvarlig konstnärlig trend, föll den omkring 1920.

särdrag

Dadaism var den första konstnärliga och litterära rörelsen som inte hade som mål att utarbeta estetiskt tilltalande objekt, men tvärtom.

Syftet med de dadaistiska författarna var att motsätta sig alla normer som styrde tidens borgerliga kultur. Även för att vara kritisk mot sig själva och deras konstnärliga produktioner.

Hans verk skrevs på ett sådant sätt att de inte passade de etablerade kanonerna. Men förutom det var de obehagliga för den borgerliga känslan, de skapade svåra frågor om samhället, konstnärens roll och konstens syfte.

Namnets ursprung

De dadaistiska författarna hade inte en överenskommelse om deras idealer och hade till och med problem att komma överens om namnet på rörelsen. Av denna anledning finns det olika och motsägelsefulla versioner om namnet.

Enligt vissa versioner uppkom namnet under en samling i Voltaire-kabaretten i Zürich, när en papperskniv införd i en franco-tysk ordbok pekade på ordet "given", vilket på franska betyder "arbetshorse".

För vissa personer tjänade detta koncept att uttrycka den målsättning och icke-estetik som föreslagits av dadaisterna.

Men andra versioner förklarar bara att "dada" är ett meningslöst språk för spädbarn, ett meddelande utan innehåll som av samma skäl välkomnades av dadaisterna.

Teman och tekniker

Denna icke-konstnärliga ström föreslog en tidig form av chockkonst. De använde mjuka obscenities, scatological humor och texter presenterade i visuella spel för att representera deras avslag på krig och borgerliga värderingar.

Reaktionen från allmänheten var naturligtvis en av kontrovers och avslag, vilket innebar större motivation för dadaisterna.

Produktionsformerna som skrevs i Dadaism var förenliga med deras förakt för alla etablerade order. Dessa favoriserade gruppsamarbete, spontanitet och skapande spel baserat på chans.

Denna möjlighet att skapa på grund av chans var motsatt till kraven från traditionella genrer och mätvärden i litteratur och poesi.

Därför var det ett annat sätt att utmana de etablerade konstnärsnormerna och ifrågasätta konstnärens roll, inom skapandet och inom samhället.

Tre huvudrepresentanter

1- Tristan Tzara

Tristan Tzara, även känd som Izara, föddes i Rumänien i april 1896 och dog i Paris i december 1963. Han anses vara en av fäderna av litterär dadaism och en av dess huvudrepresentanter.

Tzara skrev de första texterna tillskrivna dadaismen: La Première Aventure céleste av Monsieur Antipyrine (" Det första himmelska äventyret av Antipirina "), publicerad 1916; och Vingt-cinq poèmes (" Tjugofem dikter "), publicerad 1918.

Dessutom var det Tzara som skrev manifestet för denna rörelse, med titeln Sept manifestes Dada ("Seven manifestos dada"), publicerad 1924.

2- André Breton

André Breton föddes i Tinchbray, Frankrike, i februari 1896 och dog i Paris i september 1966. Efter första världskriget flyttade han till Paris och gick med i den konstnärliga avantgarde som sedan utvecklades i staden.

År 1916 gick han med i gruppen av konstnärer som vid den tiden utvecklade dadaismen i sina skriftliga och plastiska manifestationer, bland annat Marcel Duchamp och Man Ray.

Han hade ett intresse för symbolistiska poeter som Arthur Rimbaud och Charles Baudelaire, i Freuds psykoanalytiska teorier och Karl Marx politiska teori.

Tack vare alla dessa influenser skrev han 1900 det surrealistiska manifestet, där han uppmuntrade till frihet och befrielse från undermedvetet. Därefter publicerade han sin roman Nadja och andra dikter och uppsatser.

3- Elsa von Freytag-Loringhoven

Elsa von Freytag-Loringhoven föddes i Tyskland i juli 1874 och dog i december 1927. Hon var känd som dadaistisk baroness och, även om hon studerade konst i München, ägde den huvudsakliga utvecklingen av sitt arbete efter 1913 efter att ha flyttat till New York

Hans dikter publicerades 1918 i tidningen The Little Review. Hans poesi var rik på ljud och onomatopoeiska resurser; det är därför det anses vara en föregångare till fonetisk poesi. Han skapade också dikter av den fria versen, som är karakteristisk för den dadaistiska skriften.

Men de flesta av hans dikter var oförändrade till 2011, då boken "Body Sweats: The Elsa von Freytag-Loringhovens skrifter" blev publicerad.