7 Konsekvenserna av upplysningen i det nuvarande samhället

Konsekvenserna av upplysningen, som utvecklats mellan sjuttonde och artonde århundradena, är så omfattande att de måste delas i enlighet med de olika vetenskaperna och tankarna där den hade störst inflytande.

Det var en tid med stora framsteg för mänskligheten på de viktigaste områdena för kunskap för människan. Historiker anser detta stadium som den kolumn som stöder grunden för dagens samhälle och den revolutionära tankens ursprung.

Födelsen av denna tid kan hittas i bidrag från Isaac Newton, engelsk fysiker som lyckades förklara fenomenen av jorden och kosmos genom vetenskaplig utvärdering.

Det skulle visa att universum är den perfekta skapelsen, så det var viktigt att människan förstod sin mekanism.

Upplysningens huvudtänkare tog upp denna ide om universum och försökte tillämpa det på samhället. De trodde att om samhälle och människa är en mekanism, skulle utvärdering och orsak förklara sina fenomen och vi kunde hitta ett sätt att få dem att fungera perfekt.

Experter nämner att det här steget börjar 1620 med skapandet av Novum organum, skrivet av Francis Bacon, där det fastställs att den tekniska och logiska kunskapen i vetenskapen hjälper oss att styra naturen.

I sin tur kommer slutet i 1781 med Immanuel Kants kritik av rena skäl, där han säger att mänsklig erfarenhet har samma värde som vetenskaplig analys.

Konsekvenserna av upplysningen i det nuvarande samhället

Upplysningen är en av mänsklighetens mest livliga eroder eftersom enorma framsteg gjordes på huvudområdena mänsklig kunskap vid den tiden.

Denna kunskap varar, även om många utan någon förändring, tack vare tankevakt och den ständiga sökningen efter anledning. Dessa är de viktigaste bidrag från upplysningen till samhället.

1- Bidrag till konsten

En av de viktigaste egenskaperna hos Upplysningen är överföringen av religion till bakgrunden.

För första gången försökte man finna en mening för mänskligheten utöver existens för gudomligheter.

Detta fenomen är observerbart i måleri i början av 1700-talet, där Rococo, en fransk konstnärlig rörelse, fokuserade på människan och dess vardagliga aktiviteter som huvudobjekt.

Natur, kroppar och vardag var huvudinnehållet i den nya europeiska konsten, som tidigare var tänkt att dekorera kapell och lyfta fram den gudomliga.

I musik var detta beryktat tack vare arbetet med kompositörer som Wolfgang Amadeus Mozart, vars mest kända operor hade som huvudtema var förbindelserna med den vanliga mannen och hans arbete åtnjutit av både adelsmän och allmänt.

2- Bidrag till filosofi

Vid den här tiden var de två huvudströmmarna av tanke empiricism och rationalism.

Empiricism, utvecklad av tänkare som John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753) och David Hume (1711-1776) hävdade att idéer och kunskaper bildas genom erfarenheter och känslor.

Å andra sidan menade rationalismen som föreslogs av René Descartes, Baruch Spinoza (1632-1677) och Gottfried Leibniz (1646-1716) att kunskapen grundades på grund och logik, för det var det enda sättet som ledde till att universella sanningar.

De motsatte sig empiricism, eftersom de hävdade att sinnena inte var tillförlitliga när man letade efter ett korrekt svar.

Dessa strömmar skulle senare fungera som inspiration för den tyska tänkaren Immanuel Kant, som etablerat en länk mellan de två utan att förneka eller ogiltigförklara positionerna.

3- Bidrag till policyn

Under den här tiden lagde två stora tänkare grunden för modern demokrati som vi känner till idag.

Thomas Hobbes med sitt arbete Leviathan (1651) och John Locke med sina två fördrag om civil regering (1690) kritiserade den gudomliga utnämningen av monarker och deras uppgifter till de människor som de styrde.

På dessa bidrag talade Jean-Jacques Rousseau om existensen av ett socialt kontrakt, där kungar och linjaler var ansvariga för ett bilateralt förhållande och ansvar gentemot folket. Överträdelsen av detta kontrakt, sade Rousseau, måste sluta med uppsägningen av de mäktiga.

Detta koncept skulle senare ge upphov till stora sociala rörelser, såsom den franska revolutionen som kulminerade i härskarnas ödmjukhet, som förkunnade sig genom gudomligt ord; eller deklarationen om självständighet och konstitutionen i Förenta staterna i Nordamerika.

4- Bidrag till astronomi

Detta var kanske det mest framträdande scenen av astronomins far, Galileo Galilei, som krediteras den grova beskrivningen av de himmelska kropparnas rörelser.

Det var genom hans observation att data var kända som banor på några planeter och detaljer om lindring av månen och solstrålarna.

En annan stor astronom av tiden var Edmond Halley, som hittade kratrar på Mars-ytan och observerade de himmelska kropparnas rörelse med sådan precision att han förutspådde återkomsten av kometen Halley, som idag bär sitt namn.

5- Bidrag till fysik

Förutom att utvecklas i astronomi erkänns Galilei inom fysikens område för sina innovativa och strikt experimenteringsmetoder, som han lyckades positionera sig som en föregångare till klassisk mekanik. Hans experiment kulminerade i förutsägelsen av friktionens och accelerationslagen.

Hans grundläggande relativitetsprincip skulle ligga till grunden för Isaac Newtons tyngdkraftslagen och var till och med ett första tillvägagångssätt för vad Albert Einstein senare skulle göra i sitt arbete med ljusets hastighet.

6- Bidrag till matematik

En av de mest framstående matematikerna av tiden var Blaise Pascal, som fokuserade på geometri och dess användningsområden. Triangeln av Pascal tillskrivs honom, en triangulär siffra som rymmer binomialkoefficienter.

Senare inrättade han en berömd matematisk teori om sannolikhet som ursprungligen var avsedd att gälla för spel och chans, men återupptogs senare för att argumentera för Guds existens och fördelarna med dygdigt liv.

7- Bidrag till religion

Slutligen var religion kanske det begrepp som led mest förändringar under denna period. Efter ett långt mörkret för vetenskaperna och ett stagnationsstadium skulle religionen återuppta alla dessa strömnings influenser för att fördjupa sig i samma grad av mänskligheten.

Creed och kyrka och stat var separerade, vilket kraftigt reducerade krig på grund av religiösa skillnader.

Övergången kulminerade i skapandet av bibliotek och universitet där kunskap delades fritt, liksom öppnandet av museer och kulturcentrum, för nu blev konst och gudomlig egenskap till människan.