De fyra tolkarnas ceremoniella centra

Tolkternas ceremoniella centra eller tempel var tillhörigheter där hyllning betalades till gudarna. De befann sig i centrum av sina städer och det var en stenstruktur med stora dimensioner.

Runt denna struktur var andra byggnader gjorda av sten där de härskande och prästliga lektionerna bodde.

Inbyggda material som inte är så resistenta, som t.ex. Adobe och andra lättförgängliga material, var husen för bönderna, handlarna och hantverkare som bodde i staden. I denna del återstår inte bevarade idag, endast av de två som nämns ovan.

Så här var tolkernas ceremoniella centra de som befann sig i centrum av deras städer, avsedda att dyrka sina gudar.

Städer som Tula hade stora ceremoniella centra, med tanke på deras stora befolkning.

Vissa historiker föreslår att Toltec-folket är mytiskt, att det är en aztecs uppfinning att förkunna sig som arvtagarna till mästerskaparna. Nahuatl-legender säger att tolkkerna är civilingenjörens grundare och haft stor inverkan på konst och kultur, särskilt i aztekerna.

De folk som bildade inhemska Mexiko, (Mayas, Aztecs, Toltecs, Olmecs, etc.) hade en särskild struktur i uppbyggnaden av deras befolkningsuppgörelser.

Toltecs ceremoniella centra

1 - Tula

Det ligger vid kusten, i delstaten Quintana Roo. Eftersom det var på en kommersiell väg hade den jetties.

I sin tur var staden förberedd med väggar för försvar. Av Otomi influenser, som Chichén Itzá. Bland de viktigaste centra är slottet, templet V och templet fresker.

Tula-frisen har föreställningar av krigare, kraftfulla djur och den mytiska fjädrade ormen, alla tillsammans med mänskliga rester som ben och skalle.

Tula-atlanten är figurer av krigare, med dart och sköldar, och pectoralerna dekorerade i form av en fjäril.

Tula påverkar platser så långt bort som Centralamerika. Hans språk var Nahuatl och användes också av aztekerna.

Toltekerna skulle erövra för 750DC staden Teotihuacán, bosätta sig i den. En kaste av soldater tog makten, förskjutna religiösa och blev en militaristisk stat. För år 1168 erövrades huvudstaden av chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli eller altare av skallen är en Toltec-skapelse, gjord eller dekorerad med skalle och mänskliga kvarlevor, där likena av de som offrades i ritningarna var staplade upp.

Det var specifikt en struktur gjord av poler som användes för att dra ihjälpens kranier.

Det anses vara ett arkitektoniskt element som är typiskt för tolkarna. Det var tänkt som en slags plattform och förutom att hänga skallen, placerades andra delar av kroppen också som händer och öron.

Offren var ofta krigsfångar och offren ansågs användbara för att skydda grödor och upprätthålla fertilitet.

Faktum är att krigsmålen var att ta fångar i varje erövring för att erbjuda dem gudarna.

3 - Huacapalco

Huacapalco var platsen för Toltec-riket innan det tog sin migrering till staden Tula. Det är den äldsta platsen för mänsklig bosättning i staten Hidalgo.

På det kulturella sociala området var det mycket viktigt, och olika antika mesoamerikanska samhällen konvergerade på det.

4 - Chichen Itza

Även om det är en Maya-stad, hade den ett starkt Toltec-inflytande, eftersom de var kända för sina stora färdigheter inom byggandet.

Andra historiker tror tvärtom att konstruktionstypen i själva verket var det utökade sättet i byggnaden och inte särskilt Toltec-gruppens inflytande.

Under det tionde århundradet fanns en tvist mellan Topiltzin Quetzalcoatl, överstepräster och krigsgud. Krigsguden var segern, så Topiltzin flydde med sina anhängare i söder och mötte Maya i hav och land tills han lyckades erövra staden Chichen Itza och gjorde den till sin huvudstad. Denna seger underlättades tack vare en kollaps i Maya-civilisationen.

Mayanerna kallade Kukulkan sin nya kung. En blandning av religioner uppstod, underlättad av den tidigare likheten av alla mesoamerikanska folks trosuppfattningar.

Karakteristisk för Chichen Itzá är den heliga cenoten eller offeroffret, där material materialoffer i själva verket gjordes till gudarna.

Kukulkan tempel eller slottet, och den stegade pyramiden. Templet har 365 steg, 91 på varje sida, och den sista plattformen gör nummer 365.

Två gånger om året, under hösten och fjädrarna, kan du se hur en skugga ormar till slangens staty nedanför.

I städerna Tula och Chichen Itza hittades olika figurer huggen i sten, förknippade med bollspel eller på heliga platser, eller direkt relaterade till gud av regn.

En av dem är chakmolen, en siffra av sittande sten, i lutande form, som ser ut till sidan och håller en behållare i magen.

Olika åsikter spekulerar om betydelsen eller användbarheten av figuren. Bland dem sägs att jag kunde vara ett altar för att placera erbjudanden som mat eller andra, eller som en offersten.

Andra spekulerar på att det kan vara en gud som sådan, en slags mellanhand eller en speciell krigare.

Legacy and Influence on the Mayans

På Yucatan halvön antog Mayanerna principerna om Toltec-skulptur, utveckla och expandera den.

Mayanerna och Toltekerna hade ett gott förhållande, som iakttogs vid Mayans inflytande i arkitektur, skulptur, religion, ceremoniella ritualer, bland annat.

Förmodligen hade utvidgningen av Toltec-tullen och kulturen sitt ursprung i Toltecs handelsförbindelser med resten av Mesoamerikas folk och som i sin tur hade ett förhållande till Tula-militärintendena, närvarande under nästan hela dess historia.

Förutom påverkan på det maya folket utövade tolkarna också en stark närvaro i andra samhällen som ligger i områden som Huasteca, Totonacapan, El Tajín och Yucatan halvön.