Carl Rogers: Biografi, teorier, verk och bidrag

Carl Ransom Rogers är en av de mest inflytelserika psykologerna i historien, som är en av grundarna till både den psykologiska humanistiska inställningen - tillsammans med Abraham Maslow - samt forskningspsychoterapi.

Positionerat av American Psychological Association (APA) som den sjätte viktigaste psykologen i det tjugonde århundradet och den andra bland kliniker (andra enbart till Sigmund Freud) har han under hela sin karriär fått många utmärkelser för sina bidrag till psykologi och psykologi. hans verk, bland annat utmärker APAs självständiga utmärkande vetenskapliga bidragspris.

På grund av dess betydelse, genom hela följande artikel kommer jag att prata om liv, huvudteorier och verk av den här berömda psykologiska författaren samt några citat som gör att du reflekterar.

Biografi av Carl Rogers

Carl Ransom Rogers föddes den 8 januari 1902 i Oak Park, Illinois, en förort till Chicago. Hans far var civilingenjör, medan hans mamma arbetade som hemmafru.

Född som den fjärde av sex barn börjar från mycket unga att utveckla en intelligens utöver det vanliga: talade redan innan de kom till dagis.

Hans studier genomfördes i en religiös och traditionell miljö som en altarpojke i prästgården i Jimpley. År senare skulle han flytta till New York för att börja studera jordbruk, en disciplin som han snabbt överger för att studera historia och teologi.

Under dessa år ledde en resa till Peking till en kristen konferens att han tvivlade på hans tro som en religiös. Erfarenheten hjälpte honom att anmäla sig till det kliniska psykologiprogrammet vid Columbia University.

Han inskrev i Lärarhögskolan vid samma universitet som mottog magisterexamen år 1928 och tjänstgjorde som chef för Society for Prevention of Child Cruelty in Rochester. Tre år senare skulle han få doktorsexamen.

Under tiden gift sig han 1924 med Helen Elliot, en kvinna med vilken han hade en pojke och en tjej, med namnet David och Natalie.

Redan 1939 publicerade Rogers sin första bok kallad Klinisk behandling av problembarnet, resultatet av många studier baserade på teorier som Otto Rank och strömmar som existentialism. Arbetet skulle tjäna till att få en stol i klinisk psykologi vid Ohio State University.

Tre år senare publicerade han en annan bok, Counseling and Psychotherapy, som lagde grunden för klient-centrerad terapi - baserat på terapeutens förståelse och acceptans - och som därefter blev pelarna i humanistisk psykologi.

År 1944 skulle han återvända till sin hemstad där han skulle utföra olika terapier och forskning, med vilken han skulle skriva Client-centrerad terapi år 51 och fungerade som ett slags komplement och specialisering av sitt tidigare arbete. Åren innan, i 47, skulle han uppnå en av de största framgångarna i hela sitt liv: att bli utnämnd till president för American Psychological Association.

Rogers stannade aldrig professionellt och fortsatte med olika studier. År 1956 blev han president för den amerikanska akademin för psykoterapeuter och 1957 fick han ordföranden för psykologi och psykiatri vid University of Wisconsin och publicerade på att bli en person.

År 1964 lämnade han undervisning för att flytta till Västra beteendevetenskapliga institutet i Kalifornien. Tre år senare publicerade han resultatet av sin erfarenhet i sin psykiatriska institution med boken Terapeutisk relation och dess inverkan: En studie av schizofreni. Jag skulle också hitta Centrum för personstudien och fredsinstitutet fokuserade på konfliktlösning.

Under sina senaste år bodde han i San Diego (Kalifornien), interspersing terapier med konferenser och sociala aktiviteter. Han tillämpade sina teorier i situationer som politisk förtryck och nationella konflikter, vilket ledde honom att skapa approximationsverkstäder inriktade på interkulturell kommunikation genom att träffa protestanter runt om i världen.

Till sist dog han plötsligt den 4 februari 1987 vid 85 års ålder.

Transcendensen av Carl Rogers arbete i livet hjälpte honom att ha flera fortsättare av sina studier inom humanistisk psykologi.

Du kanske också är intresserad av Rogers personlighetsteori.

Huvudsteorier

Liksom de stora psykologerna i historien lämnade Carl Rogers också i sina böcker både hans studier och tankar och huvudteorier. Då ska jag förklara det viktigaste.

Client-centrerad terapi

Rogers var skaparen av klient-centrerad terapi. Kortfattat talar detta om vikten av varje person för förändring och personlig tillväxt.

Från början väljer han att kalla patienten som kund, till vilken en medkänsla och uppmärksam psykolog låter kontrollen av hans behandling ta över.

För denna metod introducerar Rogers en teknik som kallas reflex. I det reflekterar terapeuten tankarna genom att upprepa vad kunden säger. Detta ökar aktivt lyssnande.

Han talar också om tre egenskaper som någon terapeut bör kräva under sina sessioner:

1- Congruence

Att vara sant och ärlig är en av nycklarna till att få kvalitetsterapi. En bra terapeut måste vara kongruent med sina känslor.

Med tanke på detta kan och kan patienten när som helst säga när hans professionella ljuger för honom. Om de upptäcker att kongruens känsla bryts kan de känna sig förråda.

2- empati

Att sätta sig i andras skor är en annan av de okränkbara aspekterna av klientcentrerad terapi för Rogers. Som han påpekar måste vi förstå den andra inte som en psykolog, men som människor som förstår deras problem.

Aktivt lyssnande kommer in i spel här, något som kan användas för att få patienten att se att du sätter dig själv och förstår deras problem och bekymmer.

3- Ovillkorlig positiv övervägning

I den måste terapeuten respektera den andra som en människa utan att göra domar som kan skada dem. Rogers förklarar detta som den mest komplicerade punkten att göra av en professionell, men med respekt kan det uppnås.

Som den ansedda psykologen förklarar, när andras beteende anses vara störande, bör den andra personligheten bedömas utan dom. Vanligtvis ges exemplet av mamman som berättar att hennes son ska beställa sitt rum. "Du är ett smutsigt och rörigt barn, " berättar hon när han verkligen säger " ditt rum är rörigt, försök fixa det lite."

Självteori

Syftet med den humanistiska strömmen är studier av filosofier som fenomenologi eller existentialism. Dessa fokuserar på frågor som jaget, personen, deras existens och erfarenhet med världen.

En av Rogers huvudteorier bygger på det faktum att människor eller organismer är födda med tendenser till uppdatering genom experiment.

För ämnesutvecklingen förklarar författaren begreppet själv eller själv som skapas genom de erfarenheter och perceptioner som väsen mottar både från miljön och från de andra för att kunna forma och forma sin egen värld. Satsen av dessa erfarenheter kallas "fenomenologiskt fält".

Människor som lyckades "aktualisera" sig genom erfarenhet definieras av termen "fullt funktionell", det idealiska idealet som ska uppnås.

På detta sätt och för att förklara sin teori på ett mer vetenskapligt sätt presenterade han en serie av 19 propositioner som jag sammanfattar här:

1- Personer och organismer är i en ständigt föränderlig värld full av erfarenhet - fenomenologiskt fält - som de är en del av.

2- Organismen reagerar på det fenomenologiska fältet, vilket upplevs och uppfattas. Detta fält av uppfattning är "verkligheten" för individen.

3. Organismen reagerar som helhet organiserad för detta före dess fenomenologiska fält.

4- Organismen har en grundläggande och instinktiv tendens eller impuls att ständigt uppdatera sig själv.

5- Som ett resultat av samspelet med miljön, och i synnerhet som ett resultat av interaktion med andra, görs en insats för att tillgodose våra behov och därigenom bilda beteendet.

6- På så sätt har organismen en grundläggande tendens till ansträngning. För att uppdatera, underhålla, söka och förbättra måste organismen experimentera för att bevara sin utveckling.

7- Den bästa synpunkten för att förstå beteendet är från den enskilda persons referensram.

8- En del av denna referensram skiljer sig åt genom att bygga själv eller själv.

9 - Det här självet framträder som ett resultat av individens interaktion både med miljön och med andra. Självet definieras som det organiserade, flytande men kongruenta konceptmönstret av perceptioner av I eller Is egenskaper och relationer i samband med värdena kopplade till dessa begrepp.

10- Värden relaterade till erfarenheter och värden som ingår i strukturen i sig är i vissa fall värden som organismen upplever, och i vissa fall är värden introjekterade eller mottagna från andra men uppfattas på ett förvrängt sätt, såsom om de hade blivit upplevda direkt.

11 - Som erfarenheterna uppstår i individens liv är:

a) Symboliseras, uppfattas och organiseras i ett visst förhållande med det.

b) Ignorerad eftersom det inte finns någon typ av uppfattning med strukturen - självförhållande.

c) Förnekade symboliseringen eftersom erfarenheten är inkompatibel med självkonstruktionen.

12- De flesta formerna av beteende är förenliga med begreppet själv.

13- I vissa fall kan beteendet orsakas av behov som inte har symboliserats. Sådant beteende kan vara inkompatibelt med självkonstruktionen. I sådana fall är beteendet inte "egenskap" hos personen.

14- Psykologisk feljustering uppstår när individen avvisar betydande erfarenheter. När denna situation uppstår skapas en situation med grundläggande eller potentiell spänning.

15 - Å andra sidan finns psykologisk anpassning när begreppet i sig assimilerar alla sensoriska och viktiga erfarenheter.

16 - Eventuella erfarenheter som är oförenliga med sig själv kan uppfattas som ett hot.

17 - Under vissa omständigheter, som huvudsakligen innebär en fullständig avsaknad av hot mot självkonstruktionen, kan erfarenheter som är inkompatibla med det uppfattas och undersökas för att jämställas.

18 - När personen uppfattar och accepterar i ett kompatibelt system alla sina sensoriska och viscerala upplevelser, kan han komma att förstå och acceptera andra mer som differentierade människor.

19 - När personen uppfattar och accepterar fler erfarenheter i sin självstruktur, ersätter han sitt värdesystem med en kontinuerlig process för organisk utvärdering.

arbete

• Klinisk behandling av problembarnet
• Rådgivning och psykoterapi: Nyare begrepp i praktiken.
• Klientcentrerad terapi: dess nuvarande praxis, konsekvenser och teori
• De nödvändiga och tillräckliga förutsättningarna för terapeutisk personlighetsförändring
• En teori om terapi, personlighet och interpersonella relationer som utvecklats i den kundbaserade ramen
• Att bli en person: En terapeutens syn på psykoterapi
• Frihet att lära: En bild av vilken utbildning som kan bli.
• På mötesgrupper
• På personlig makt: Inre styrka och dess revolutionära konsekvenser
• Ett sätt att vara. Boston: Houghton Mifflin
• Person till person: Problemet med att vara mänsklig
• De nödvändiga och tillräckliga förutsättningarna för terapeutisk personlighetsförändring.