Vad är det venezuelanska samhällets kulturella ursprung?

Det venezuelanska samhällets kulturella ursprung går tillbaka till Christopher Columbus tredje resa till Amerika. Alonso Ojeda, ansvarig för utforskningen, hette denna region "Lilla Venedig", eftersom husen av aboriginerna i strömmen av Orinoco River sedan palafitos påminde honom om den italienska staden Venedig.

Resorna i Columbus var den första kontakten mellan europeiska civilisationer och amerikanska kontinents ursprungs civilisationer.

Detta möte gav upphov till kulturen i de samhällen vi känner idag, som tar element i europeiska, aboriginala och afrikanska samhällen.

Därför har latinamerikanska kulturer till viss del vissa element gemensamt, såsom gastronomi och religion.

Venezuelas kultur är i synnerhet resultatet av växelverkan mellan olika afrikanska kulturer eller spansk kultur, eftersom det var spanjorerna som erövrade detta land och kariberna, Timotocuernas, Pemones och andra venezuelanska aboriginala grupper.

På samma sätt har Venezuela tillåtit inresa av andra kulturer som anländer till landet genom en migrationsprocess. Portugisiska, italienare, tyskar, judar, kineser och araber är bara några av de kulturella grupperna som finns i landet.

Det är därför som Venezuela presenterar en mycket rik kultur, eftersom det tar traditioner och element från olika grupper. För att se denna rikedom kommer vi att gå djupare in i några viktiga aspekter av den venezuelanska kulturen.

Etniska grupper

Av de olika etniska grupperna som utgör den venezuelanska befolkningen är cirka 70% mestizos, vilket innebär att de är en blandning av spanjorer, afrikaner och aboriginer. 20% består av europeiska vita, 10% är afrikanska, medan endast 1% av befolkningen är aboriginal.

språk

Det officiella språket i Venezuela är spanska, som introducerades i territoriet under 1500-talet genom kolonisering.

Det bör noteras att det fortfarande finns 25 aboriginska språk som hör till tre inhemska språkliga familjer som nämns tidigare: Karibinerna, Arawakos och Chibcha. Ord som "arepa", en av de viktigaste matvarorna i Venezuela, och "casabe", en sorts kaka baserad på yucca, kommer från de inhemska språken.

Å andra sidan, i kustnära Venezuela, kan inverkan av afrikanska språk följas. På samma sätt är vissa ord på spanska afrikanska ord anpassade till spanska uttal, såsom:

1 - Bululú: Stor koncentration av människor.

2 - Bemba: Framstående läppar.

3 - Zambo: Son av en afrikan och en aborigin.

4 - Mambo: Party.

5 - Banan: Banan eller banan.

6 - Bochinche: störning genererad av en grupp människor, rebullicio.

7 - Maid: Servant.

8 - Mote: lockigt hår.

9 - Mondongo: Mage av koen.

10 - Tongo: Trap.

Dessutom tilltalas andra främmande språk som engelska, franska, italienska (i det italienska-venezuelanska samhället i Aragua-staten), tyska (i Colonia Tovar, Aragua-staten), arabiska, kinesiska och portugisiska.

religion

Den största delen av den venezuelanska befolkningen är katolsk, nästan 90%, till följd av omvandlingen till katolicismen som ägde rum under koloniseringen genom uppdrag.

Å andra sidan förlorades de flesta av aboriginernas religiösa praxis under erövringen, då de venezuelanska infödingarna avgick av spanjorerna.

Den överlevande ursprungsbefolkningen behåller några religiösa ritualer. Men denna del av befolkningen brukar vanligtvis inte interagera med resten av venezuelanerna. Det är därför som aboriginala religiösa traditioner inte ingår i den nationella kulturen.

På grund av sitt geografiska läge och samspelet mellan olika kulturer har karibiska religioner utvecklats och praktiserats i Venezuela. Den mest framstående är kulten av María Lionza, som bygger på spådom.

María Lionza var en healare dotter till en venezuelansk aborigin och en kreolsk kvinna; vanligtvis representeras det bredvid Negro Felipe och Cacique Guacaipuro och tillsammans utgör de de tre krafterna. I detta avseende kombinerar kulten av María Lionza traditionella delar av aboriginerna och afrikanerna.

En annan religion i Karibien som praktiseras i Venezuela är Santeria, ursprungligen från Kuba. Till skillnad från María Lionza-kulten, kombinerar Santería element i spanska kulturer (katolicism) och afrikanska kulturer, främst av joruba-folket (ursprungligen från Västafrika).

Det bör noteras att sedan 1980 har protestantiska kyrkor blivit viktigare, särskilt adventister, evangelier och mormoner. För närvarande är 8% av befolkningen protestant.

På samma sätt finns det vissa judiska samhällen (främst i Caracas, huvudstad i Venezuela och i Maracaibo). Dessa samhällen är grupperade i två organisationer: den venezuelanska israelitföreningen och israeliska unionen av Venezuela och muslimska samhällen.

Sekulära fester

I Venezuela finns en rad festligheter som är officiellt erkända. Jul och nyår är två av de mest kända. Firandet av jul introducerades av spanjorerna, som kopierade det från tyskarna (den första att fira Jesus födelse).

Förutom nytt år och jul, finns det ett stort antal festligheter relaterade till religion, till historia. Karnevalen är en av de mest glada, som firas på måndag och tisdag före Ash Wednesday (enligt den katolska kalendern). Andra viktiga datum är:

1 - Den 24 juli, den dag då födelsen av Liberator Simón Bolívar firades.

2 - 12 oktober, dagen för ursprungsresistens

3 - 7 september, dagen för Virgen del Valle.

4 - Jungfrun av Fatima, beskyddare av Portugal.

Musik och dans

De traditionella musikinstrumenten i Venezuela är också resultatet av kombinationen av europeiska, afrikanska och inhemska kulturer. Innan spanjorerna anlände använde de venezuelanska aboriginerna flöjder huggen i ben, flöjt av ler, trumpeter av snäckskal och maracas.

Med koloniseringen och ankomsten av spanierna och afrikanerna introducerades andra instrument i den venezuelanska kulturen, såsom cuatro, nationellt musikinstrument och trumman.

Bland de typiska musikaliska stilerna i Venezuela spelades llanera-musiken (som "Florentino och djävulen" och "Caballo Viejo" av Simón Díaz) och Zulia-statens sopppanna, som spelades under julen.

Venezuela national dans är joropo, av spanska ursprung men dansade med låtar spelade på stränginstrument som har afrikanskt ursprung.

I detta avseende har Venezuela också påverkats av kubansk kultur och karibisk kultur i allmänhet, eftersom salsa (dans och musikstil med ursprung i Kuba) är en stil som utövas av venezuelaner.

litteratur

Venezuelansk litteratur började utvecklas strax efter spanskens kolonisering och påverkas starkt av Spaniens litteratur.

En av de mest kända författarna i Venezuela är Andrés Bello (1781-1865), känd för sina skrifter om politik och litteratur. Romulo Gallegos är också en venezuelansk författare av stor beröm, bland hans verk ingår "Doña Bárbara", "Canaima" och "La Trepadora".

Andra venezuelanska författare är: Teresa de la Parra, Andrés Eloy Blanco, Miguel Otero Silva (författare till "Casas muertas", "När jag vill gråta, jag gråter inte" och "Honoros död") och Arturo Uslar Pietri.

gastronomi

Gastronomi, som är ett kulturellt element, är också en sammanslagning mellan de olika kulturella grupperna som utgör Venezuela.

Arepaen, som är en symbol för Venezuela, var ursprungligen gjord av aboriginerna. När det gäller hallacasen, typisk venezuelansk julrätt (majsmjölk fylld med köttgryta, insvept i bananblad).

Arturo Uslar Pietri påpekar att det inte finns något större prov av misshandel än hallaca, eftersom det kombinerar romerna och grekernas russin och oliver, arabernas kapers, köttet av boskap av castilien och majs och löv av plantain av de venezuelanska infödingarna.

Å andra sidan, i Venezuela, är vanliga maträtter som Madrid-tappa, spansk tortilla, gryta med skaldjur, paella och anisdunkor, som kommer från Spanien.

Symboler av den venezuelanska kulturen

Som redan nämnts är ispaen antagligen den mest representativa symbolen för Venezuela.

En annan symbol för Venezuela är Maracaibos sjö och bron som korsar den, som ligger i Zulia-staten, väster om landet.

Denna vattenkälla är ca 200 km lång och 120 km bred och förbinder till Karibiska havet. Å andra sidan återspeglar Venezuelas kust symbiosen mellan Venezuela och Sydamerika och Venezuela och andra karibiska länder.

Venezuelaner och deras förhållande till utlänningar

På grund av mångfalden i den venezuelanska befolkningen tenderar både etniska och kulturella venezuelaner att acceptera invandrare från alla länder och etniska, religiösa och nationella rasismnivåer är låga.