Anarchocapitalismo: historia, principer och författare

Friarknadens anarko-kapitalism eller anarkism är en individualistisk politisk filosofi som uppfattar staten som en onödig enhet och det måste avskaffas för att kunna införa individernas frihet. Detta skulle ske genom ett ekonomiskt system som främjar privat egendom och den fria marknaden som moraliskt tillåtliga element.

Denna term är född som en politisk filosofi som lägger allt fler adepter på grund av de stora steg som den presenterar i sin utveckling.

Med tanke på att de nya massorna är hungriga för innovation i alla aspekter av deras liv, framträder denna rörelse som en potentiell lösning på de ekonomiska, sociala och politiska problem som mänskligheten upplever.

För att förstå termen lite mer är det nödvändigt att dyka in i ordet av ordet; anarchocapitalismo är född som en produkt av två till synes motsägelsefulla läror, men i verkligheten har de gemensamma aspekter.

Den första är ekonomisk liberalism, vars princip är skyddet av privat egendom. Den andra är anarkismen, en position som syftar till att ge ett alternativ till statens organisationsparametrar, främja en mer fri social organisation.

Anarkokapitalismens historia

Innan begreppet "anarko-kapitalism" skapades för första gången hade många samhällen redan visat, lite eller mycket, effektiviteten av en organisationsmodell utan staten och den praktiserade frihandeln.

Med tanke på att anarkokapitalismens rötter bara är teorier för samhällsvetenskaperna (anarkism, kapitalism och liberalism) är det inte klokt att förordna att de historiska exemplen på anarkokapitalism som kommer att förklaras nedan är 100% anarkokapitalistiska.

Trots detta bör det noteras att dess fundament är i grunden relaterat till begreppet anarko-kapitalism och är därför en del av dess historia.

Keltiska Irland

Detta samhälle, som ägde rum mellan 650 och 1650, är ​​anarkokapitalismens första prejudikat, som man är medveten om.

I det fanns ingen egen stat som skapade lagar eller en domstol som införde dem. Denna egenskap gör dem förenliga med den nuvarande modellen av anarko-kapitalism som syftar till att använda lagen på ett mer libertariskt och rättvist sätt.

Den modellen av nuvarande anarko-kapitalistisk lag skulle uppmuntras genom att privatisera offentliga tjänster som domstolar, polisen bland annat. Som individer betalar för denna tjänst anses det att processerna blir mer transparenta och effektiva.

Murray Rothbard (som kommer att diskuteras senare) delves i detta ämne och Keltiska Irland i sin bok "För en ny frihet".

Rhode Island

Mellan 1636 och 1648 var detta område i Förenta staterna samhällets vagga, som vid tiden katalogiserades som anarkister. Bland de latenta likheterna som finns med nuvarande anarko-kapitalism är bristen på en stat som reglerar medborgarna.

Också skapandet av en modell av fri social organisation där representanterna för varje familj träffades var 15: e dag för att diskutera och besluta genom ömsesidig överenskommelse frågor om fred, överflöd och vaksamhet.

Allt som beskrivs av Roger Williams, grundare av Providence i Rhode Island.

Nordamerikanska västern

Medan det finns andra äldre exempel som visar effektiviteten hos ett potentiellt anarko-kapitalistiskt samhälle. Det verkar för den nordamerikanska väst, mellan 1830 och 1900, som det sista historiska prejudikatet för denna term i artikeln. Detta beror på den framgångsrika sociala modellen som de lyckades, långt ifrån att vara vilda, som många tror.

I det amerikanska väst fanns det civila bosättningar långt innan den amerikanska regeringen kom fram. De definierade också rätten till egendom enligt lokala tullar, och området för gruv- och boskapsföreningar i området fastställde sina egna medgivanden.

Anarkokapitalismens direkta prejudikat är utan tvekan klassisk liberalism, från vilket den subtraherar de grundläggande principerna om frihandel och försvar av privat egendom. den här delen av den kapitalistiska ekonomiska modellen.

Men med hänvisning till den sociala organisations anarkistiska ställning är anarkokapitalismens principer prefigurerad sedan amerikanska politiska filosofer som Lysander Spooner och Bejamin Tucker som utgivna anarkistisk individualism.

Gustave de Molinari, med sina olika uppsatser, hjälpte till att förstärka idén om ett samhälle där staten hade begränsade handlingar, utan tvekan en förspel mot avskaffandet av staten som anarkokapitalister föreslog.

Den österrikiska ekonomiska högskolan erhåller också den metod som anarkokapitalism framträder som en politisk filosofi.

Verk av Murray Rothbard

Begreppet "anarko-kapitalism" var inte utrustad för Murray Rothbards verk (1926-1995), en amerikansk ekonom som kombinerar influenser av klassisk liberalism, individualistiska anarkister och österrikiska skolan kunde avgränsa principerna för denna filosofi policy.

Så många - och så viktiga - var hans bidrag, som idag betraktas som fadern till modern anarkokapitalism.

Anarkokapitalismens principer

Lag och ordning

Bland de grundläggande principerna för anarkokapitalismen som en politisk filosofi är tanken att tillhandahålla skyddstjänster till medborgarna på ett mer libertariskt sätt.

Detta skulle i teorin tillåta att människor kunde välja företag som erbjuder privata polis eller försvarstjänster, som skulle konkurrera på marknaden för att ge bättre service och locka fler kunder.

Kontraktssamhälle

Denna princip avslöjar att inom ett samhälle som antar anarko-kapitalism som en politisk modell kommer det inte att finnas några relationer som inte bygger på frivilliga handlingar.

Frivilliga kontrakt kommer att fungera som en rättslig ram för verksamheten och det kommer att undvika konflikter eller våldshandlingar.

Icke-aggressionspolitik

För anarkokapitalister är icke-aggression en princip som tillämpas på två sidor. Den första är personalen, där användningen av våld inte får skada en annan, och den andra är materialet, där åtgärder mot materiella varor vetoas.

Fastighetsrättigheter

I anarkokapitalismen finns det rätt till privat egendom som förstås inte bara som egen egendom, det vill säga frihet, men också av alla resurser eller tillgångar utan tidigare ägare som en individ har arbetat med.

Det finns också den gemensamma egendomen, som är typisk för den anarkistiska känslan, men detta utövas endast enligt kontraktsamhällets princip.

Författare till anarkokapitalismen och deras synpunkter

Murray Rothbard

Utan tvekan den mest framträdande författaren med verk som frihetens etik eller för en ny frihet . Hans synvinkel är baserad på en mer fredlig anarkokapitalism och frivillig utbyte, långt ifrån statskapitalismen som snedvrider den fria marknaden.

David Firedman

För hans del är denna författare inte med Rothbards synvinkel och inte uppfattar en moralisk etisk anarkokapitalism, utan snarare en pragmatisk.

Så de flesta skulle gynna utan att uppmärksamma moraliska problem eftersom det inte finns någon laglig kod som Rothbard föreslagit, men marknaden kommer själv att höja lagarna.

Hans-Hermann Hoppe

Denna andra kända författare av anarkokapitalismen delar likheter i hans synvinkel med Rothbards. För honom är det nödvändigt att använda en rad etiska argument som ger plats för skapandet av privat anarkistisk egendom.

Morris och Linda Tannehill

marknaden för frihet avslöjar detta par författare sitt stöd för den anarko-kapitalistiska idén om ett privat rättssystem. Revealing i sitt arbete en serie genomförbara exempel som förstärker hans avhandling.