Sokrates filosofi: Principer och höjdpunkter

Sokrates filosofi består av element som är sammanflätade i sin mest grundläggande grund: människans idé att "känna sig själv" - och därför veta vad som är bra och bara mänsklig natur - och erkännandet av okunnighet, som öppnar vägen till möjligheten att gripa nya och mer exakta sapiencias.

Säkerligen är Sokrates en av de största grekiska filosoferna i historien och hans bidrag studeras fortfarande på grund av betydelsen och särdragen i hans perspektiv, bland annat är det viktigt att nämna hans ständiga sökande efter sann kunskap och den oföränderliga dialektiska metoden.

Men inte allt är så enkelt med den här relevanta filosofen, främst på grund av antiken av hans lärdomar och för det andra för att han aldrig skrev en bok i sina egna ord. Detta kallas "det sokratiska problemet", vilket kommer att förklaras i detalj i nästa avsnitt.

Det sokratiska problemet

Akademiker och filosofer, är alla överens om att siffratets siffra och följaktligen allt hans tänkande kanske inte har varit helt egen. Sokrates legitimerade aldrig sin filosofi i text och det enda som skrivs om honom är produkten av hans anhängare, som Plato och Xenophon.

Många tänkare vågar säga att Platon även kom att sätta sina egna tankar i Sokrates, särskilt i de senaste böckerna han skrev. På grund av detta är det mycket svårt att skilja mellan vad hans lärjungar tänkte och vad Sokrates faktiskt försvarade och trodde.

Men det är allt du har av hans filosofi. Därför finns det inget annat val än att ta det som sant, alltid med tanke på att om någon motsättning uppstår är det troligt att det kom från de som skrev om det och inte från Sokrates själv.

Sokrates grundläggande princip: utveckling av dialektik

Sokrates huvudfilosofiska princip var hans dialektiska metod. Sokrates studerade djupt teman relaterade till kosmologi och andra varianter som skulle hjälpa honom att förstå universum och den värld vi lever i.

Men hans besvikelse i förhållande till den vetenskapliga metod som tillämpas i dessa naturvetenskaper tillsammans med det stora avslaget mot de relativistiska perspektiv som sofisterna undervisade på den tiden, gjorde honom besluta att leta efter vägen för att nå de universella definitionerna av alla saker.

För Sokrates var de grundläggande definitionerna inte en relativ fråga, så han genererade en induktiv metod genom vilken man kunde komma fram till sanna kunskaper om världen och dess element. Enligt honom var sanningen densamma oavsett plats eller individ.

På detta sätt börjar han tillämpa det som skulle kallas den sokratiska metoden. Genom detta syftar Sokrats dialog med vänner och bekanta alltid att nå en universell definition.

Metoden bestod av två delar: ironi, genom vilken man inser sin egen okunnighet om saker; och maieutics, som bestod av alltmer specifika frågor och svar tills de nått särskild kunskap.

För Sokrates var det ytterst viktigt att individen känner igen sin egen okunnighet, eftersom det inte fanns något rum för sanningen utan detta steg.

Efter att personen med vilken han hade pratat accepterade sin okunnighet om ett ämne, var Sokrates engagerad i att ställa frågor som hans partner svarade på egen hand, varje gång han bestämde mer huvudämnet.

Sokrates använde denna dialektiska metod för resten av sitt liv. Detta framgår av nästan alla Platons böcker, som representerar hans lärare dialogar med olika tecken om olika ämnen som han försökte definiera.

Sokrates huvudsakliga filosofiska övertygelse

Redan att veta att Sokrates filosofi är svår att skilja från Platons övertygelser, kan genom sistnämnda texter fastställa vissa sanningar som Sokrates försvarade.

Någonting som tas för givet är att de flesta av hans argument och åsikter var helt annorlunda än de som fanns med andra amerikaner, både i politik och i moral och etik.

Sokrates upprätthöll och avslöjade behovet av män att "ta hand om sina själar" över nuvarande prioriteringar, vilket innebar att man oroade sig för en karriär, en familj eller ens en politisk resa i staden.

Moral och dygd

För Sokrates var moralen grunden för människans liv. Om mannen visste att han var bra, vacker och rättvis, skulle han inte agera annat än genom att utföra handlingar som utgivna och producerade resultat av denna härkomst.

Denna grekiska filosof var erkänd för sin ironi och moral, liksom för att ha en tydlig medvetenhet om sin egen okunnighet om de frågor han behandlade. Häri härleds användningen av den dialektiska metoden, där det alltid var hans dialogpartner som svarade på sina frågor.

På så sätt lyckades han sprida sin kunskap bland nära vänner med avsikt att stimulera sina egna sökningar efter dygd och visdom. På samma sätt trodde han att sann lycka kom ifrån att vara moraliskt upprätt; det vill säga att bara den moraliska mannen verkligen kunde leva ett lyckligt liv.

Slutligen försvarade Sokrates tanken att det var en universell mänsklig natur med lika universella värderingar att varje man kunde använda som en vägledning för att agera moraliskt dag för dag.

Den viktigaste delen av denna socratiska teori? Längtan och initiativet hos den enskilde att känna den konstanta och raka naturen.

policy

För Sokrates tillhör saker och ting sanna essenser en värld som endast den vise mannen kan nå, så han upprätthöll en ståndpunkt enligt vilken filosofen var den enda mannen som skulle kunna styra.

Huruvida Sokrates är överens med demokrati är en kontroversiell fråga. Även om det är mycket tydligt att Platon kritiserar denna form av regering är det inte säkert att Sokrates skulle säga detsamma: det är ganska möjligt att många av de meningar och meningar som den senare gjorde mot demokratin var Platons kreativa produkt ensam.

mysticism

Ett annat viktigt ansikte i Sokrates filosofi var mysticism. Det är känt att Sokrates praktiserat spådom, och att han var mycket nära Diotima, en prästinna till vilken han attribut all sin kunskap om kärlek.

Filosofen är också känd för dialog om mystiska religioner, reinkarnation och till och med myter och legender som kan anses vara orealistiska och meningslösa.

På samma sätt nämnde Sokrates flera gånger (alltid genom Platons dialoger) förekomsten av en mystisk röst eller signal som kände när han skulle göra ett misstag.

Trots att många hävdar att denna signal inte var något annat än fenomenologin av sin egen intuition, tycks allt tyder på att Sokrates ansåg att det var av gudomligt ursprung och inte beroende av hans tankar eller övertygelser.