Var det gemenskaper i Ecuador som utövade kannibalism?

I Ecuador fanns det samhällen som utövade kannibalism, särskilt i Chota-dalen, nordöstra Amazon-regionen, vissa sektorer av kusten och ett stort område mellan södra Colombia och norra Ecuador.

Inom dessa samhällen fanns det praktik att fängsla krigsfiender, döda dem, döda dem och förgylla sina kroppar för att elda, som om de var marsvin eller andra djur. Den rostade kroppen skulle krydda med hjälp av rudimentära verktyg och serveras i en grupp bankett som ett offer till gudarna för att få en bra skörd eller generösa regn.

Den viktigaste kannibala eller antropofagiska stammen i Ecuador är Huaorani. 1956 upptecknades missionen av missionär Jim Elliot tillsammans med fyra andra individer, som dödades av denna stam i ett försök att försvara det mot koloniserarna.

Huaoraniens stam är också känd som Aucas, och deras kulturarv lever fortfarande i sina traditioner. Denna stam representerar de "vilda mestizos" som ännu inte har evangeliserats eller tämjtats, liksom andra ursprungsbefolkningar i Ecuador som idag bor i stadsområden.

Bevis på kannibalism kan ses i de ekuadoriska samhällena som svar på spanjorernas angrepp vid erövringstidpunkten. Före detta ögonblick ägde de kannibalistiska metoderna endast rum som en religiös eller krigsritual.

De viktigaste ekvadoriska stammarna som har praktiserat mest kannibalism

Huaorani

Huoarani i Ecuador är en stam som fortfarande bevarar traditionerna och inhemska rötterna hos mestizo och kannibalstammarna i Amerika. De tillskrivs mordet på en grupp evangeliska missionärer, som i ett försök att få dem de "goda nyheterna" att möta deras vilja (Tamere, 2010).

För närvarande lever denna stam i fred och dess våldsamma handlingar mot utlänningar förklaras, för att i den spanska koloninens tid var medlemmarna i samhället kidnappade och förvandlades till slavar, så var det långt ifrån stammen och deras släktingar trodde att de hade varit cannibalized. Huoarani lär sig på detta sätt för att försvara sig med våld från attackerna (Curtis, 2014).

Quillacingas

Beläget i det som nu är känt som gränsen mellan Colombia och Ecuador, var Quillacingas ett inter-andesiskt samfund utsett av spanska som en grupp människor som åt varandra.

Quillacingas var inkasseras fiender och de föddes på krigsfångar, men de kämpade också mot spanjorerna och andra stammar, från vilka de också skulle kunna föda som en del av deras krigskritiker (Ramírez, 1996).

Man tror att förberedelsen som för närvarande ges till marsvinskött är detsamma som Quillacingasna som användes för mänskligt kött. De skulle ta sina fåglar ihjäl, slita dem i bitar, steka dem och marinera dem med chili, salt och vatten i små lerkärl.

Köttet blev slagen med bröst impregnerade med marinaden. När köttet var klart blev det ätit med rostat och kokt majs i stora mängder (Caillavet, 2000).

Cariberna

Karibinerna anses vara den största kannibalstammen i Sydamerika. Faktum är att ordet kannibal kommer från ordet "caríbal" som används av spanjorerna för att hänvisa till medlemmarna i denna etniska grupp som starka människor som tog köttet av sina fiender (Caníbal's Etymology, 2017).

I princip sägs att de bebodde det territorium som för närvarande ockuperas av Colombia och Venezuela, men vissa studier är överens om att karibinerna ockuperade nästan hela territoriet i norra Sydamerika, inklusive Ecuador.

Karibinerna var krigare som kämpade mot andra stammar på kontinenten och undviker att bli slaveri. Av denna anledning beskrevs det av spanjorerna som blodtörstiga och vilde.

I huvudsak var denna stam inte en kannibal, men de utövade kannibalism som en religiös ritual. Under denna ritual var det vanligt att tortera fångarna, döda dem och äta dem (History of An Ancient America, 2009).

andra

Man tror att andra av de stammar som utövade kannibalism i Ecuador var cañaris och quitus, som var polytheister. De genomförde huvudreduceringsprocesser och matade på sina fiender, invandrare och nomader från Afrika och Oceanien (MORENO, 2008).

Exocanibalism och endokannibalism

Utövandet av exocanibalism i Andesstammarna i Ecuador kännetecknas av konsumtion av mänskligt kött utan någon kulinarisk förberedelse eller matlagning.

Å andra sidan påpekades endokannibalismen av de spanska koloniserarna som en aberration och den maximala synden begåtts av de inhemska samhällena, eftersom det inom vissa var vanligt att se hur en far åt köttet av sin son som föddes en slav eller fånge av krig.

Spanjorerna beskrev de kannibala ritualerna i stammarna i Ecuador som groteska stunder där män, kvinnor och barn närmade sig stora fartyg och tog köttstycken med sina händer.

Rök steg från krukorna och fyllde stugans atmosfär. Indierna slickade och slog utan skam köttstyckena, vilket gav fritt intryck till deras önskan att mata på den. I allmänhet betraktades dessa ritualer vilda, smutsiga och våldsamma.

Troféer av krig och mänskligt offer

Många av de versioner av antropofag som definieras av spanjorerna är förspända av deras uppfattning om de inhemska samhällena i Ecuador. På detta sätt sågs några av indianernas ritualhandlingar av spanierna som kannibalismshandlingar.

Många etniska grupper i Ecuador använde sina fåglers kroppar på ett icke-kulinariskt sätt, med målet att presentera dem som krigets troféer. På så sätt förbereddes de, skinnades och dekorerades med vapen och färg för att få det att se ut som om de levde. I vissa fall, efter krigsritualen, ätes de döda fångarna.

Det var också vanligt bland de ekvadoriska etniska grupperna att mänskliga offer utfördes i syfte att avguda gudarna. Kroppen botades, korsfästes och placerades i utkanten av templen.