Vilka egenskaper har Roldán och Oliveros delat med?

Roldán och Oliveros delar många attribut. Båda var 2 riddare av eliten ordning av 12 paladiner av kungen av frankerna, Charlemagne.

Historien lokaliserar dessa hjältar under andra hälften av 700 AD och tiden har förhöjt sina liv till den legendariska statusen för liknande tecken som Lancelot del Lago och riddarna i King Arthurs rundbord.

Utnyttjandet av Roldán eller Rolando och Oliveros finns i de episka dikterna som heter "The Songs of the Gesta" av den karolingiska cykeln av fransk litteratur från medeltiden.

Berättelserna berättar centrala konflikter i det kristna rike Carlomagno med sina franka vasallos, liksom konfrontationer med de brittiska styrkorna i norra Frankrike och saracerna i Spanien invaderad av muslimer.

Rolando har skrivit samlingar i Charlemagnes biografier som visar sin existens som en riktig karaktär i frank historia. De Oliveros har ingen rekord om att han har existerat och, med tanke på den fantastiska och magiska naturen hos Frank Epic, har hans figur mer kulturell kraft som en fiktiv karaktär.

Dessa handlingar skrevs mellan det elfte och trettonde århundradet och är en del av frågan i Frankrike. Bland de många berättelserna där Rolando och Oliveros deltar är El Cantar av Gerardo de Vienne, som berättar hjältarnas första möte och början på deras starka band, Rolando de Zaragoza.

Den mest kända är El Cantar de Roland eller Canción de Rolando, där den hjältemässiga döden av riddarna rapporteras i slaget vid Puente de Roncesvalles.

Vanliga attribut av Rolando och Oliveros

Ändra en Rolando för en Oliveros

Det populära uttrycket på engelska "Att ge Roland till en Oliver" (för att byta en Rolando av en Oliveros) spårar sitt ursprung till epoken där medeltidens episka handlingar cirkulerade som vanliga berättelser mellan invånarna i Europa.

Uttrycket innebär att ge något till något annat, som liknar det latinska "quid pro quo", det vill säga en utbyte där varje del vinner lika. För att detta ska ske på ett tillfredsställande sätt måste båda "sakerna" ha samma värde eller vara tillräckligt viktigt för varje intressent.

I detta avseende var Rolando och Oliveros karaktärer som representerade lika värdena av typiska kavalleri i medeltiden: religion och service till Gud (och den kristna kyrkan), militärtjänst eller eder i krig (och deras kung eller herre ) och respektfull kärlek för damsels (eller hans fru).

Rolando och Oliveros belyser gentlemanens kod i sin mest romantiska prakt. Båda var lika modiga inför faran och mycket skickliga i strid. De drog sig inte undan någon fiende och försökte alltid att hålla upp sin herres ära.

Lojalitet mot Gud och hans kung och hans följeslagare var otvivelaktigt och oföränderligt, bara matchade av lojalitet och respekt de höll för varandra. Att odla "vetenskapen" eller konst av galanteri och poesi var lika viktigt för deras feodala och militära uppgifter.

De var uthålliga försvarare av de svaga och ansåg sig själva rättfärdiga, de goda och de rättfärdiga som alltid strider mot orättvisa och onda. De försvarade särskilt kyrkan från otrogen och det invigdes dem båda som heliga paladiner.

I tider av strid, båda kämpade hand i hand, både för att skydda sina ryggar och för att eliminera så många fiender som möjligt, alltid jämställd i makt och mod.

Bröder av vapen

I El cantar de Gerardo upphöjer berättelsen de attribut som gör dem lika med varandra. Efter en lång sikt på sju veckor eller sju månader till slottet Gerardo de Vienne för ett "missförstånd", rekommenderas King Charlemagne att lösa denna triviala sak genom att möta en mästare på varje sida.

Konungen accepterar och väljer att hans brorson Rolando ska representera honom. På Viennas vägnar väljs Oliveros som mästare. Båda initierar striden i sina hästar utan att ingen skulle kunna falla till den andra med spjut.

Då bestämmer de sig för att avmontera och fortsätta kampen med svärd och sköld. I timmar sparkade de sina skarpa knivar avskurna efter klippning, tryck efter tryck de krossade metall och sköld utan att ge respit eller visa svaghet.

Oliveros bryter sitt svärd och sköld, men utan att vara redo att ge honom segern höjer han nävarna. Rolando ser upplösningen av sin fighter beundrar och låter honom välja ett annat svärd och en annan sköld. Kampen fortsatte med ett liknande resultat: hans mod och skicklighet var exakt densamma.

Rolandos svärd begravdes med stor kraft i Oliveros sköld och detta, trött på så mycket strider, kunde inte få ut det. medan Oliveros svärd bröt igen. Båda oförarmade bestämmer de sig för att fortsätta kampen med sina händer och de träffar varandra för att försöka ligga på varandra.

Det sägs att en ängel kom ner från molnen och bad dem att sluta slåss. Hans sista åtgärd försökte ta av sin hjälm från varandra. Det var vid det ögonblicket att de, när de såg varandra tydligt, kände igen varandra som bröder i armar och svurit trohet för alltid.

Skillnaden som ledde till deras död

Som det beskrivs i dikterna är Rolando oklart och förgäves, Oliveros är klokt och förnuftigt, vilket kompletterar sin kompanjon perfekt. Hans förhållande till vänner placerar Oliveros många gånger som en slags äldre bror till Rolando, som alltid skyddar honom från sin egen stolthet.

I El cantar de Rolando gör hans försiktighet honom att begå det värsta felet som orsakar hjältarnas fall. Denna dårskap gör att de dör i händerna på Saracensoldaterna på bron Roncesvalles. Oliveros, omedelbart omgiven av muslimska trupper, kräver att Rolando blåser hornet för att be om hjälp från kungens företag.

Rolando vägrar att be om hjälp för att försäkra sig om att hans lag kan besegra fienden. Visst var Oliveros rätt, men i Rolando's fåfänga fördömde han sina män och de 12 elitriddarna. En efter en dog de i strid tills det sista andetaget.

Oliveros var näst sista, men inte utan att berätta för Rolando att de alla hamnade fördömda för att bevittna hans skicklighet. Självfallet Rolando kämpade outtröttligt bland flera fiender.

Han dog inte av hans skador, hans lungor exploderade när han äntligen blåste hornet. Efter att ha hört det, skyndade Charlemagne att försöka rädda dem, men det var för sent.

Med detta accepterar Rolando sitt fel innan han förgås, men tillåter sin kung att starta en kampanj för att hämnas deras dödsfall. Denna kamp odödade hjältarna för evigt, som ett exempel på mod och mod för resten av Frankrike.