Japansk mytologi: Japans 20 huvudgudar

Japansk mytologi är ett av de mest komplexa trossystemen, för att det består av mer än 800 000 gudar som ständigt ökar och lägger grunden till Shinto (guds röst).

Vi talar om den näst mest inflytelserika religionen i östra landet, som har cirka 108 miljoner troende, som endast överträffas av den japanska buddhismen.

Shintô skulle komma till Japan från emigranter från Korea och Mongoliet, som skulle blanda sig med de inhemska folken i Japan trots att de var nära kopplade till den kinesiska civilisationen. En stor del av deras övertygelser är autochthonous, buddhistiska traditioner och populära övertygelser av jordbruksprodukterna.

På grund av sina många gudar är shintoismen en polytheistisk religion som inte anser någon av dessa vara unik eller dominerande, men den har mytiska berättelser som förklarar världens och mänsklighetens ursprung.

Till skillnad från andra mytologier som grekiska eller egyptiska är det svårt att definiera vad som anses av den japanska en myt och vad som inte är.

De 20 mest representativa gudarna i Japan

1- Izanagi

Även känd som "den första mannen", tillsammans med sin hustru Izanami, fick han uppdraget att skapa det första landet. I samförstånd gav de andra Kamis dem en lans dekorerade med juveler som kallades Amenonuhoko (spjut av himlen), som rördes om i havet och i kontakt med saltvatten bildade ön Onogoro där de bestämde sig för att bo.

När de träffades talade Izanami först för sin man, som orsakade hennes första två barn, Hiruko och Awashima, för att bli födda deformerade, varför föräldrarna lämnade dem till sjöss i båtuppgift. När de överges, anses dessa första barn inte för kamis.

Izanagi och hans fru frågar överordnade kami för råd, som förklarar att Izanagi i sitt första möte var tvungen att prata först före sin fru.

Därefter, genom att göra saker korrekt, skapade de fler öar som kallas Ohoyashima, vilket motsvarar var och en av de stora öarna som utgör Japan idag.

2- Izanami

Känd som "den första kvinnan", tillsammans med sin man börjar de föröka många gudar. Dock dör hon under Kagatsuchis födelse, kami av eld.

I smärta börjar Izanagi på en resa till Yomi, de dödas land, och i mörkret finner han sin avlidne fru och ber honom att återvända med honom. Izanami berättar för honom att det är för sent, för nu är han en del av de dödas värld och det är inte möjligt för honom att återvända till livet.

Avgick, mannen accepterar, men innan han återvänder till jorden och medan Izanami sover, lyser han en fackla i mitten av Yomi. Med ljus känner han till att hans fru inte längre är den vackra kvinnan han brukade vara, nu är han en sönderdelande kropp. Rädd, Izanagi flyger medan hans upprörda fru jagar honom.

Mannen lyckas fly och täcker Yomi ingång med en stor sten inifrån, Izanami ropar att om han inte släpper ut henne skulle hon förstöra 1000 människor varje dag. Han svarade det då skulle han ge livet till 1 500 och därmed uppstå döden.

3- Kagatsuchi

Guden av elden och sonen av Izanagi och Izanami, under hans födelse orsakar brännskador i könsorganen i Izanami som orsakar hans död. Vred, hans far mördar honom med ett svärd, och hans sons blod och förlamade kropp föds mer kamis.

Hans kropp skars i åtta delar, levande åtta vulkaner. Kagatsuchis död markerar slutet på världens skapelse och dödens början.

Inom japanska övertygelser är han dyrkad som gud av eld och beskyddare av smeden. För närvarande hylla de honom i olika helgedomar i Shizuoka, Kyoto och Shimane.

4- Amaterasu

Efter hans återkomst från Yomi är Izanagi renad och genom att nedsänka sig i vattnet för att tvätta sig, skapas tre av de viktigaste japanska gudarna, bland dem Amaterasu, solens kami, betraktad som förfaderdirektör för kejsarens kungliga familj.

Det sägs att han föddes från Izanagis högra öga, och att hans fader efter sin födelse bestämde sig för att dela landet, vilket gav Amaterasu himlen och hans bror Susanoo hav och törnbulten. Men den här gjutningen resulterade i en syskonriktivitet.

I ett ögonblick av ilska förstör Susanoo sin systers risfält, vilket gör att Amaterasu låser sig i en grotta. Utan solen faller världen in i tiden med kall och mörker och medan fälten dör, bestämmer den andra kamisen att organisera en fest vid grottans ingång för att få Amaterasus uppmärksamhet.

Det yttre bullret lockade Amaterasus nyfikenhet, som kom ut och frågade vad det handlade om. Gudarna svarade att det var en ny kami, som visade honom hans reflektion i en spegel. Amaterasu, som aldrig tidigare sett sin reflektion, såg en kvinna full av ljus och värme. I det ögonblicket är han övertygad om att återvända till himlen och ge ljus till världen.

5- Susanoo

Kami av havet och stormen, är det tredje barnet född från Izanagi, speciellt på näsan. När han konfronterar sin syster och orsakar hans fängelse domas han av den andra kamisen och utvisas från himlen.

Förbjuden och skickad till en annan region står inför en fruktansvärd orm med åtta huvuden och åtta svansar som skrämde platsen. För att övervinna det skapade åtta stora dörrar som gömde sig bakom dem stora mängder skull för ormen att dricka. Det var en fälla.

När han neutraliserades skar Susanoo huvudet och svansarna och inuti den fjärde svansen, han hittade ett vackert svärd som han gav som en gåva till sin syster och återställde sin plats i himlen.

6- Tsukuyomi

Han är månens kami och den andra av barnen födda från Izanagis ansikte, speciellt för hans högra öga. När hans far bestämmer sig för att dela upp världen mellan dem, klättrar Tsukuyomi in i himlen och tar kontroll över natten, medan hans syster Amaterasu tar kontroll över dagen.

Legenden har det att en gång hans syster skickade honom som en representant före gudinnan Uke Mochi, för att hedra hans närvaro. Gudinnan erbjöd honom en utsökt måltid, skapad från hans mun och näsa, men Tsukuyomi blev så arg att han mördade Uke Mochi.

När hon lärde sig, ville Amaterasu, upprörd, inte vilja se sin bror igen. Från det ögonblicket lever bröderna från varandra, växlande på himlen, en symbol för hur dag och natt växlar på himlen.

7- Uke Mochi

Det är den kreativa gudinnan av flora och fauna och mat. Hans död, i händerna på Tsukuyomi, gav männens mat, sedan från hans lik var de fem spannmålen födda.

Från hans ögon föddes risfröet, från sina hirsgruvor, från hans vetegenitaler, från hans målade judiska näsa och från hans raka sojabönor, vilket gav mat till dödliga.

8- Inari

Kami av fruktbarhet, ris, jordbruk, industri och framgång i allmänhet, representeras ibland som en manlig figur och i andra som kvinnlig. Han använder ofta vita rävar som hans budbärare, varför han också ibland representeras i form av detta djur.

Inari är en av de mest populära gudarna i Japan och når 32 000 helgedomar över hela landet tillägnad henne.

9-O-Wata-Tsu-Mi

Dess namn betyder "Tidens gamla man" och står ut bland de flesta marina gudar. Han anses vara en snäll kami, som kontrollerar vattnet och tidvattnets vilja, men låter dödliga förutse deras rörelser.

Mellan dess egenskaper betonar den att den föddes av Izanagi vid tidpunkten för rening, den dominerar alla levande varelser i havet och trots att den utspelar sig av en gammal man är dess sanna form den ena av den gröna draken som bor i ett stort palats i djupet av havet.

10-Hachiman

Enligt shintoismen är han samurajkrigares gud, som också anses vara jordens gud, lycka och fred. Han får titeln till skydd av mänskligt liv och är symboliserad av en vit duva.

Även om ursprunget är okänt, eftersom det inte förekommer i Kojiki eller Nihonshokiens manuskript, blev det med tiden en av de viktigaste kamiserna.

11- Takemikazuch

Det sägs att han föddes från blodet som Kagatsuchi skjulde när han dödades, vilket gav honom en gåva av att vara torden och svärdets kami. Från sin strid med en annan gud som kallas Takeminakata, föddes den första sumodungen, den berömda idrotten i östra landet.

Takemikazuchi är ansvarig för att utsätta havskatt eller Namazu, skapare av jordbävningar.

12- Namazu

Kami av jordbävningar, ansvarar för jordens rörelse och skapandet av tsunamier. Den är representerad i form av en jätte havskatt, som sägs befinna sig i jorden.

Takemikazuchi är vårdnadshavarens väktare och håller honom obeveklig för att förhindra att jorden flyttas. Men när jordbävningar försummas, reser de Japanska öarna.

13-Shinatobe

Känd som kami av vinden, säger Kojiki-boken att han är den direkta sonen till Izanagi och Izanami, medan Nihonshoki berättar att han föddes från att morgondimmen blåste av Izanami.

14- Inugami

De är varelser som hundar som uppfyller uppgiften att vara väktare. Myterna säger att för att skapa en, var det nödvändigt att begrava en hund upp till nacken och lägga mat framför sig utan att kunna nå den.

I processen bekräftar befälhavaren att hundens lidande inte är större än hans och efter hundens död, omvandlas den till Inugami. Det sägs att dessa är omgivna av framgång och lycka till.

15-Ama nej Uzume

Det är kami av lycka, fruktbarhet och dans. Hon var en av gudinnorna som lyckades ta bort Amaterasu från grottan där hon gömde sig.

Ama nej Uzume dansade tills hennes kläder var bundna, varande nakna före de andra gudarna som skrattade så mycket att de fick Amaterasus uppmärksamhet.

16-Ebisu

En av de första barnen i Izanami och Izanagi ansåg Kami för välstånd och rikedom i affärer.

Han är också dyrkad av fiskare, varför han är representerad som en fiskare med en typisk hatt, en fiskespole i sin högra hand och en stor fisk som representerar överflöd

De fyra heliga djuren av den japanska mytologin

17-Suzaku

Det har utseendet av en röd fenix som representerar söder, sommar och element av eld. Denna varelse, liksom de andra heliga djuren, är några av de som kineserna delar med japanerna i deras mytologi.

18-Genbu

Det är den nordliga väktaren och är vanligtvis avbildad som en orm spolad runt en sköldpadda. Det är symbolen på vintern och jordelementet.

19- Byakko

Översatt betyder "vitt ljus" och är vanligtvis representerat som en vit tiger som skyddar västern.

Det representerar höstsäsongen och luftens element. När det bråser det lockar stormar och stormer

20-Seiryu

Han är den sista av skyddarna i Kyoto stad, en ikon för elementet av vatten och är representerat som en stor blå drake.

Det har också en symbolik för våren och, som de tidigare djuren, har den representation i konstellationerna i den kinesiska traditionen.

Shintoism och andra japanska myter

Shintoism bygger på dyrkan av kamis, som de är kända i regionen, eller naturens andar eller högre existensnivåer. Detta begrepp inkluderar alla övernaturliga kraftar, förfäder och män som i tid förvärvat kvalifikationer av gudar, inklusive några idealer eller värderingar som symboliserar en abstrakt makt.

Den japanska, som direkta ättlingar till kami, har ett ansvar att leva i harmoni med gudarna för att bli skyddad och välsignad av dem. På samma sätt erbjuder japanerna erbjudanden för att lösa sina problem och problem.

Japanska myter stöds av Kojiki och Nihonshoki, de två äldsta överlevande böckerna om Japans historia.

Kojiki berättar skapandet av universum och världen i händerna på kami, innehåller också flera myter, legender och berättar de första kejsarnas utseende, siffror som för japanerna har stor betydelse för att betrakta dem gudomliga ättlingar av kamiserna.

I själva verket är det japanska ordet för "kejsare" tennō, vilket översatt betyder "den himmelske suveränen".

Det är vid denna tidpunkt att det inte finns någon rad som skiljer vad som är en myt och vad är historien, så båda är vanligtvis extremt länkade. Boken innehåller också några låtar skrivna i en slags kinesisk blandad med japanska, vilket tyder på vikten av en civilisation över den andra.