Oral Tradition: Egenskaper, Typer

Den muntliga traditionen är det kommunikativa sociokulturella faktumet baserat på det talade språket genom vilket den historiska, vetenskapliga och kulturella kunskapen överförs till en gemenskap för att bevara den kunskapen från generation till generation.

Det är en av de äldsta och mest distanserade mänskliga kommunikationsaktiviteterna längs planet, bland hundratals kulturer. Det betraktas av Unesco som mänsklighetens immateriella arv, en nödvändig resurs för kulturs överlevnad.

Dess innehåll är viktigt och identitet, eftersom det främjar bland samhällets medlemmar anslaget till de idéer, fakta och värderingar som har förfalskat kulturen på den plats där de bor.

Dess tillämpning antyder en rad regler att följa, i vilken respekt för reglerna för den goda talaren och lyssnaren upptar en betydande plats. Oralitet kommer att vara ett av de mest relevanta elementen, eftersom det är det främsta kommunikationsmedlet.

Det förutsätter att högtalare som antar rollen som kommunikatörer hanterar lämplig intonation, rytmer och korta pauser som håller lyssnaren uppmärksam och empatisk.

Det nödvändiga spelet med röstintensiteten, de fördelaktiga tystnaderna och den rätta användningen av de icke-verbala elementen, vänder denna gamla resurs för överföring av kunskap till en konst.

Det är en handling som kräver stort engagemang och allvar, vilket innebär en respekt och seriös studie av innehållet där objektiviteten i talet måste råda för att undvika budskapets förvrängning och därmed förlusten eller avkortningen av informationen från den del av lyssna.

särdrag

Kulturell identitet

Denna specificitet hänvisar till de berättande särdrag som skiljer den orala traditionen av ett samhälle från det som en annan har.

Dessa element är vanligtvis väl markerade och definierande, och uppnår tydliga skillnader mellan grupperna, både ur ståndpunkten för historiens struktur och de intonationer och rytmer som används för att uttrycka dem.

När det gäller denna punkt tar man också hänsyn till aspekter som: före och efter berättande ritualer, diskursens hållbarhet i tid, utvidgningen av de olika berättelserna, deras språkliga rikedom, bland andra egenskaper.

Kollektivt minne

Det hänvisar till varje gemenskaps historia. Det fokuserar mer på bakgrunden än på formen, det vill säga på den kognitiva och värderika riket som varje berättelse innehar.

Varje etnisk grupp, varje mänsklig grupp har ett förflutet som definierar det. Det förflutna, de erfarenheterna, är de som överförs bland invånarna som förstärker den framträdande banken och minnet som ger anledning att vara linjerna.

Pedagogiskt slut

Det har varit vanligt i de olika mänskliga samhällena, användningen av muntlig tradition, inte bara för att hålla folks minne kvar, men också för att utbilda sina barn, ungdomar och vuxna på rätt vägar.

Det måste vara uppenbart att dessa vägar, de rättvisa vägarna, är anpassade till tullen för de människor i staden där de borde leva.

Det är vanligt att känna sig klar moral i varje berättelse, i varje berättelse, i varje gåta. Varje kommunikativ handling av detta slag har ett didaktiskt syfte, vilket gör denna typ av dialog till en pragmatisk och produktiv händelse.

Det kan noteras att det som är bra för en kultur ofta är inte för en annan att tillgripa pluripensamiento och mångfald. Varje gemenskap har förfalskat sina värdebedömningar kring sina erfarenheter.

Den använder sig av flera litterära genrer

I varje samhälle är mångfalden av litterära genrer i den muntliga traditionen uppenbar. Poesi, ordspråk, berättelser, legender, berättelser, myter är uppskattade; var och en mycket tydlig och differentierad.

Naturligtvis har varje etnisk grupp olika typer av förvaltning, vissa mer djupgående, andra mer överflödiga, men alla med en obestridlig rikedom.

Djupnivån för den muntliga traditionen bestäms av folkets kulturella framsteg. Ju mer lugn desto större oralen. Ju mer motgång, desto större är behovet att överleva, och ju mindre behovet av att överföra kunskap.

Formen tenderar att förändras över tid men inte bakgrunden

Det är vanligt att i de bredare genrerna, som berättelsen, är det som är fixat i lyssnarens minne undervisning. På grund av detta, när berättelsen omfördelas i en annan undergrupp kan det variera beroende på hur det representeras (ämnen, situationer) men inte i meddelandet.

Formen spelar då inte en avgörande roll, men bakgrunden gör det. Experter i ämnet, som Vansina, hävdar att många ord är en produkt av syntesen av berättelser och många berättelser är resultatet av utvidgningen av ordspråk. Och så med gåtor, myter och legender.

De tillåter tullens evighet utan att tillgripa brev

Även om det låter retrograd i det 21: a århundradet finns det samhällen som ännu inte har antagit texterna och fortsätter att sprida sina idéer, lagar och annan kunskap och tull oralt.

Detta har en hög grad av romantik i ordets goda bemärkelse. Tack vare detta blir lagen, från så mycket att gå över lagen, för att inte glömma den och att överföra den till sitt folk på ett tillförlitligt sätt.

Medborgarna i någon gemenskap, som är i ständig relation med sin avlägsna historia muntligen, lever och känner sin kultur mer. De är inte bara lyssnare, utan också dövare. Det är det dagliga livet, kontinuiteten, som gör folkens kulturer eviga och starka.

Typ

Enligt de morfologiska egenskaperna hos deras innehåll har de klassificerats i två typer:

Fasta traditioner

Är de vars innehåll eller struktur förblir oförändrad över tiden. Normalt händer det på grund av korthet i sina lokaler eller på grund av den rytmiska särprägel och konsonans som de äger.

Bland dessa kan nämnas: gåtor, ord, ordspråk, tiondelar eller stanser och sånger.

Fri tradition

De är de vars innehåll, genom amplitud av deras strukturer, varierar med tiden. Dess delar är: introduktion, nod och resultat.

Bland dessa kan nämnas: epik, legender, myter, berättelser och berättelser.