Subjektiva rättigheter: Offentliga och privata
De subjektiva rättigheterna är de befogenheter som rättssystemet beviljar en person med syfte att hävda vissa andra handlingar eller underlåtenheter och förstå dem som en skyldighet. Det finns ingen konfrontation mellan subjektiv och objektiv lag.
Tvärtom är den subjektiva rätten motiverad och erkänd tack vare den objektiva rätten, som samtidigt är meningsfull när man ger objektiva rättigheter till tredje part. Vissa juridiska uppgifter identifieras med den som utövar den subjektiva rätten. Detta är exempelvis fallet för föräldra myndighet, rätt och samtidig skyldighet att utbilda.
Det är det som kallas rättigheter-skyldigheter. en ömsesidighet övervägs. För vissa jurister-liknande Savigny-motivet för förekomsten av subjektiva rättigheter är viljan; Andra strömmar är dock inte överens eftersom de bekräftar att viljan inte har någon funktion när det gäller till exempel rättigheter som förvärvats vid födseln.
Den tyska juristen Von Ihering ansåg till exempel att målet att bevilja subjektiva rättigheter är att ge individer verktyg för att skydda sina intressen, vare sig de är materiella eller immateriella. Om de subjektiva rättigheterna ges överdrivet värde förloras den sociala funktionen.
Därför en teori som inte erkänner förekomsten av subjektiva rättigheter, eftersom den förstår att dessa rättigheter är onödiga till förmån för sociala rättigheter.
Offentliga subjektiva rättigheter
De är de subjektiva rättigheterna för personer som deltar i offentliga juridiska relationer. Det är viktigt att framhäva statens överordnade och relevanta ställning gentemot den enskilda personen. Det är helt annorlunda än i den privata sfären, där det finns samordning.
Offentliga subjektiva rättigheter baseras på personlighet och inte på en specifik sak som i privaträtten. De fokuserar på personen, deras ursprung är de fakulteter som förordningen ger dem.
Hans subjektivitet uppvisas genom acceptans som individens tillstånd gör som en del av ett samhälle; utan detta accepterar det inte meningsfullt.
Det handlar om att erkänna människan som en person inom den offentliga sfären. Vad som händer är att från det ögonblick ett ämne är, även tillfälligt, under en stats tillstånd, har det omedelbart inte bara vederlaget som ämne utan har redan kommit från offentliga rättigheter och skyldigheter.
Det finns ömsesidighet mellan staten och individen, som erkänner den senare som en person, men samtidigt finns det rättigheter mot sig själv. Därför är det ett balanserat tvåvägs rättsligt förhållande där det finns rättigheter och skyldigheter.
De olika typerna av offentliga subjektiva rättigheter är följande:
Status activae civitatis
Det här är de politiska rättigheter som lagarna ger medborgarna så att de kan delta direkt eller indirekt i statens regering. det vill säga motion suveränitet (aktivt och passivt rösträtt).
Status civitatis
De är de rättigheter som gynnar att privatpersoner kan kräva att staten ingriper till deras fördel. Ett exempel på denna status civitatis är rätten till handling som garanterar ekonomiska och medborgerliga rättigheter.
Som medborgare har individen rättigheter som staten har skyldighet att underlätta och garantera sin säkerhet.
Status libertatis
Den hänvisar till omfattningen av frihet inom vilken staten inte ingriper och garanterar individer rättigheter såsom korrespondens eller rätten till frihet, bland annat.
De viktigaste återspeglas och garanteras i konstitutionen på ett speciellt sätt, särskilt när det gäller deras skydd.
Ange framför individer
De är det som kallas allmänna avgifter eller förmåner, som måste tas hand om av personer som tillhör en stat.
Det finns flera typer, såsom patrimoniala sådana, såsom avgifter och skatter; och andra förmåner som skyldigheten att betjäna i en vallokal som president eller obligatorisk militär tjänst i de stater där den fortfarande gäller.
Personer framför staten
Enligt den särskilda distributiva organiska rättvisan har privatpersoner subjektiva rättigheter som de kan konfrontera inför staten.
Privata subjektiva rättigheter
De är de subjektiva rättigheter som en viss individ har mot andra individer och även mot staten, i vilka fall det utövar privaträtt.
Staten presenteras i två olika dimensioner: å ena sidan som en offentlig person och å andra sidan som en privatperson.
Det är den sista meningen som vi hänvisar till, till exempel när fastighetsägaren är riktig eller personlig, eller när han / hon gör varuförsäljning.
Det handlar om att staten på något sätt fungerar som en privatperson. det vill säga utan att använda kraften och den kraft som dess status ger på den.
Inom de privata subjektiva rättigheterna finner vi följande:
Absoluta rättigheter
De är rättigheterna med kraft och effektivitet mot alla. Vissa kallar dem uteslutande eller fördragsrättigheter. I de absoluta rättigheterna ges ämnet av samma som en kraft eller en kraft framför alla.
I korrespondens har de en laglig skyldighet och en skyldighet att respektera alla. Till exempel är ägaren till en byggnad eller lokaler klart att hans domän är totalt.
Bland de absoluta rättigheterna är:
-Rättliga rättigheter som egendom
- Uppdragsrättigheter (till exempel den legitima arvtagaren som tvingar en viss andel av arv som ska ges till vissa personer).
- Politiska rättigheter som tillåter deltagande i valet av företrädare (rösträtt).
Personlighetens rättigheter (skydda identiteten eller den fysiska kroppen).
Relativa rättigheter
Dessa rättigheter ger möjlighet att kräva specifikt beteende från andra specifika personer.
Ett exempel är rätten till kredit: om en person är skyldig oss en pengar som vi gav honom på lån, är vår rätt endast krävande för den personen; det vill säga det är relativt. Du kan inte kräva den subjektiva rätten mot någon.
Bland dessa relativa rättigheter framgår följande:
Familjens rättigheter: Rätt till arv, barns alimoni och alla som har sitt ursprung i släktskap.
-Rätter av kredit.
