Sociokritisk Paradigm i Forskning: Historia, Egenskaper, Exempel

Det sociokritiska paradigmet i forskning är en av de fyra huvudmodellerna för forskning, tillsammans med det positivistiska paradigmet, den historiska hermeneutiska och kvanten. I synnerhet framträdde det sociokritiska paradigmet som svar på positivistiska, främjande av individuell handling och reflektion.

Huvudmålet med det socio-kritiska paradigmet är visionen av det förflutna på ett rationellt och objektivt sätt, på så sätt att alla begränsande idéer som erhålls från den kan övervinnas. Den främjades främst av den sk Frankfurtskolan, vars främsta exponenter var bland annat Theodor Adorno och Max Horkheimer.

Skaparna av denna tankemodell ville bättre förstå hur samhället påverkar individenas beteende för att genomföra förändringar i vårt sätt att leva. Han hade också för avsikt att förstå människor utan att falla i reduktion och conformism, som det positivistiska tillvägagångssättet.

Historien om det socio-kritiska paradigmet

Det sociokritiska paradigmet, även känt som kritisk teori, är en tankegång som ger stor betydelse för analysen av kultur och samhälle genom tillämpningen av samhällsvetenskapens upptäckter. På detta sätt var dagens avsikt att befria människor från de omständigheter där de bodde.

Den första gången den kritiska teorin uppstod var med Frankfurtskolan, en neo-marxistisk filosofi som uppträdde i 1930-talet. Baserat på Marx och Freuds idéer trodde det sociokritiska paradigmet att ideologier var det största hindret för att mänsklig befrielse.

De främsta exponenterna i Frankfurt skolan var Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm och Marx Horkheimer. Hans idéer, trots att den inte är allmänt känd av allmänheten, har överförts och har en relativ betydelse inom samhällsvetenskapliga områdena.

Även om den ursprungligen framträdde som en marxism och kommunismens ström, insåg den kritiska teorin snart vikten av sina idéer både i forskning och i kommunikation med samhället.

På grund av tron ​​att allt bestäms av det samhälle där det inträffar, bestämde kritiska forskare i decennierna 60- och 70-talet att det inte är möjligt att känna verkligheten objektivt.

Därför antog de ett kvalitativt forskningssystem, mer baserat på att förstå varje situation på ett djupare sätt än att hitta mönster och system med orsak och effekt.

Från den här tiden har den mest inflytelserika tankaren av den kritiska teorin varit Jürgen Habermas, som försvarar idéer som subjektiviteten i kommunikationen. Han har också introducerat begreppet "rekonstruktiv vetenskap", ett försök att blanda socialvetenskapens subjektivitet med de renas objektivitet.

Initial marxistisk grund

Idéerna från grundskolans grundare, de första förespråkare av kritisk teori, var i princip baserade på marxismen. På grund av deras avslag på kapitalistiska idéer i samhället, men också av klassiska kommunistiska system, försökte dessa tänkare hitta ett alternativ till båda.

En annan av hans huvudidéer var avvisningen av positivism, materialism och determinism, filosofiska strömmar som var mer accepterade vid den tiden. För att göra det försökte de återvända till mer klassiska tankesystem, som Kants kritiska filosofi eller Hegels tyska idealism.

Huvudegenskaper

Vision av kultur som en orsak till ojämlikhet

På grund av marxistiska teorier trodde tänkarna på Frankfurt skolan att alla ojämlikheter mellan människor skulle förklaras av det samhälle där de bodde, snarare än av enskilda skillnader.

Detta motsatte sig flera av de psykologiska strömmar som rådde över tiden, såsom teorier om intelligens eller personlighet.

På grund av denna tro på att kultur är den som skapar ojämlikheter, ansåg följare av det sociokritiska paradigmet att det var nödvändigt att ändra den sociala diskursen för att uppnå absolut jämlikhet mellan människor och klasser. Till exempel fokuserar forskarna på frågor som ras, kön, sexuell läggning och nationalitet.

Några forskare i denna nuvarande avvisar idéer som strider mot detta sätt att tänka, såsom anatomiska skillnader i manliga och kvinnliga hjärnor.

De hävdar att det är omöjligt att känna till objektiv verklighet och att å andra sidan all vetenskap är starkt påverkad av den kultur där den skapas. Detta är en form av vetenskaplig subjektivism.

relativ

Förutom vetenskapen främjar det socio-kritiska paradigmet även relativism inom andra kunskapsområden. Till exempel i kritisk sociologi är en av de övervägande idéerna behovet av att överge alla gamla traditioner och livsstilar på grund av dess toxicitet.

På så sätt skapas det som kallas Postmodernism: oförmågan att upptäcka sanningen om varje situation på grund av de påminnelser som samhället har på dem.

Tvärtom fokuserar forskare som följer det socio-kritiska paradigmet på att studera fenomen som språk eller symboler, vilket gör att vi kan studera människors subjektiva sanningar.

På så sätt fokuserar de mer på kvalitativ forskning - vilket gör att man kan veta ett fenomen i djupet - än i kvantitativ forskning.

Kritik av västerländsk civilisation

På grund av tron ​​att traditionell kultur är orsaken till alla ojämlikheter och orättvisor, tror teorikerna i det socio-kritiska paradigmet att det västerländska samhället är ett förtryckande system som orsakar många problem.

På grund av deras avslag på kapitalistiska idéer trodde de första skolarna i Frankfurt skolan att utnyttjandet av resurser i utbyte mot pengar var en våldsam handling och mot folkets frihet. Därför var hans idéer närmare kommunisterna.

Men efter att ha sett resultaten av kommunismen i fd Sovjetunionen bestämde de kritiska teoretikerna att det var nödvändigt att utbilda befolkningen först genom att använda kulturella symboler för att acceptera marxistiska idéer.

De avvisade alla västliga traditioner, avskedade dem som skadliga och berömda idéer som multikulturalism och globalisering.

Exempel på tillämpningar av det socio-kritiska paradigmet

I miljöutbildningsstudier

Det socioekritiska paradigmet har använts i miljöutbildning, eftersom det syftar till att känna till miljörealisationer på ett praktiskt sätt och på grundval av denna kunskap främja reflektion och positiv handling från den studerandes sida.

I vetenskaplig utbildning

På vetenskapsområdet finns också utrymme för det socio-kritiska paradigmet, för genom det är det möjligt att närma sig experiment och generera sociala omvandlingar från reflektionen om de studerade fenomenen.

I medicin

Huvudsyftet med studier av medicin är människan. Det socioekritiska synsättet är grundläggande inom medicinvetenskap, eftersom all forskning inom detta område bör syfta till att ge fysiskt och i fortsättningen socialt välbefinnande. Den sociala visionen blir den drivande axeln för den medicinska träningen.