Hindu litteratur: Ursprung, författare och viktigaste egenskaper
Hinduisk litteratur är en av de äldsta. Det beräknas att den första rekordet kom fram för mer än 4000 år sedan i vad som nu är Indien och i vissa regioner i Pakistan. Det är också känt som sanskritlitteratur eftersom de flesta bitarna är skrivna i sanskrit, gammalt språk som består av flera olika skrifter.
I allmänhet talar hinduisk litteratur om visdom, religion, dyrkan och sociala normer, teman som behandlades i hela skrifterna. Det är anmärkningsvärt att de äldsta skrifterna finns sammanställda i en bok som heter Vedas (från termen "sanning"), och dessa blev grunden för den hinduiska religionen.
Ett väsentligt inslag i denna litteratur är den språkliga, mytiska och religiösa rikedom genom vilken den samlar in en regions historia sedan dess grund, med hänsyn till olika typer av språk samt manifestationen av andra kulturer och praxis som gav näring åt det. mer.
De hinduiska litteraturens första manifestationer var nära relaterade till religion. Sedan, medan genren utvecklades, började verket att täcka andra ämnen, till och med i motsats till det materiella doktrinära karaktär som kännetecknar de första uttrycken i denna litteratur.
Ursprung och historia
De hinduistiska litteraturens första manifestationer är kända från vedaens framkomst, en serie gamla fornlämningar (uppstod mellan 1600 och 700 f.Kr.), som bevarades för att ligga till grund för vad som senare skulle vara hinduism .
Vedorna överväger en rad ritualer, förord, myter och chants som ursprungligen sändes oralt. Senare skulle dessa skrivas för att användas i ritualer som leds av de gamla prästerna.
Därefter präglades post-vediska perioden av närvaron av nya doktriner som tjänade att motsäga några av de postulater som uppstod i vederna .
Det bör noteras att det vid den tiden var att de två viktigaste verk av hinduisk litteratur var sammansatta: Ramayana och Majabharatá .
Ramayana är en relativt kort text som fokuserar på att sammanställa de filosofiska och teologiska lärorna av prins Rama, som lider av en serie missförhållanden med avsikt att rädda sin fru som befinner sig i demonen Ravana.
Å andra sidan anses Majabharatá som det näst längsta arbetet med universell litteratur, eftersom den innehåller mer än 200 tusen verser.
Detta arbete överväger en blandning av berättelser, myter och råd gjorda i olika stilar och av olika författare. För närvarande kan det betraktas som ett slags Bibeln för hinduer.
Efter detta steg konsoliderades den brahminiska perioden, som fungerade som en slags övergång mellan veda och hinduiska religionen. I det här historiska ögonblicket talar vi också om samhällets uppdelning genom kasta och principerna för samspelet mellan dem.
I denna nuvarande markera Manuens lagar, en bok där de huvudsakliga reglerna för uppförande, karma och straffas betoning påpekas.
De fyra huvudstadierna av hinduisk litteratur
Det fanns fyra huvudfaser i bildandet och utvecklingen av hinduisk litteratur, från början till nu. Egenskaperna för var och en av dessa steg beskrivs nedan.
1- Adikal litteratur
Huvuduttrycket av denna litteratur var poesi, som i sin tur fokuserade på religiositet och heroiska berättelser.
2- litteratur Bhakti Kal
Det utvecklades mellan det fjortonde och sjuttonde århundradet. I detta skede börjar processen att framhäva betydelsen av Guds medvetande, även om det även har hittats dokument över episka dikter.
Tack vare den islamiska närvaron vid den tiden är det möjligt att hitta religions inflytande på olika konstnärliga uttryck.
3- Ritikal litteratur
Period utvecklad mellan 1600 och 1850 d. C. Ritiklitteraturen betonar kärlekens kraft och andra känslor genom hela dikterna.
4- Adhunikaal Litteratur
Det utvecklades från mitten av artonhundratalet till nutiden. Det är uppdelat i fyra faser: Renässans, Dwivedi Yug, Chhayavada Yug och nutida perioden.
Olika stilar och litterära genrer utforskas, såsom drama, komedi, kritik, romanen, noveller och non-fiction.
Huvudegenskaper
Trots konvergensen av olika stilar, språk och religiösa manifestationer är det möjligt att påpeka några allmänna egenskaper hos hinduisk litteratur:
- De allra flesta texter talar om gudar och de fördelar som männen får när de beviljas en tjänst från dem. På samma sätt relaterar de också de straff de måste anta för felaktigt beteende. Detta speglar vikten av religiöst innehåll.
- De element som interagerar med människan, både livliga objekt eller inte, har sin egen personlighet och egenskaper.
- Berättelserna försöker lämna någon form av värdefull undervisning för läsaren.
- Det är en avsikt att förklara världens ursprung, så det är vanligt att hitta historier som talar om det.
- Det finns en ackumulering av fantastiska fakta där varelser med övernaturliga och extraordinära egenskaper ingriper.
- De här historiens huvudpersoner har speciella och mycket unika egenskaper: de är gudar eller gudomliga reinkarnationer, de har stor skönhet, mod och beundransvärt moraliskt beteende.
- Det läggs tonvikt på det faktum att universumets balans beror på respekten som ges till alla levande varelser som lever tillsammans. Alla åtgärder som vidtas mot någon av dem kommer att påverka nästa liv.
Socialt sammanhang
Brahmanism var en övergångs religion mellan Veda-perioden och upplösningen av hinduismen. Vissa av dess postulater skulle dock ha stor inverkan på hinduisk litteratur.
Under perioden (1: a århundradet f.Kr., ungefär) upprättades en kasteklassificering som fortfarande upprätthålls idag.
Denna kategorisering sker enligt följande: präster och lärare av litteratur (brahminer), krigare, affärsmän och bönder (inklusive även slavar) och den osynliga, ansedda subhuman.
Den sociala dynamiken gav väg till skapandet av nya texter som skulle indikera hur medlemmarna i varje kaste fungerar och fungerar.
Dessa förordningar exponerades i de så kallade Dharma-sastraerna, som är böcker av sociala normer och lagar.
Även om landet led av de islamiska invasionerna (som också bidrog till anrikningen av konsten) och brittiska, skulle detta sociala system fortsätta att vara en del av den nationella och kulturella identiteten, samtidigt som man förkastade förekomsten av andra mer västerländska modeller.
Samtida hinduisk litteratur
Den nuvarande strömmen utgör en betydande förändring i förhållande till den gamla litteraturen. En egenskap är behovet av självständighet och uppror mot britterna, ledd av de pacifistiska förordningarna som Mahatma Gandhi föreslog.
Vid den tiden finns det bevis på en återupplivning av hinduism och buddhism, religioner som hittills har miljontals trogen.
Också tack vare västans inflytande öppnades hinduisk litteratur för nya uttryck och stilar.
Inte bara skulle det vara begränsat till poesi, men det skulle också vara diversifierat till non-fiction, drama, satir och kortrapportering.
De 6 mest representativa författarna till hinduisk litteratur
Bland de viktigaste författarna till hinduisk litteratur hör följande:
1- Valmiki
Författare av Ramayana, en av de mest populära böckerna i Indien och indisk litteratur i allmänhet.
2- Kalidasa
Författare av religiös och hängiven litteratur, författare till Sakuntalas sanskritspel.
3- Chanakia
Brahman och författare av sanskrittexten Artha Shastra, en av de viktigaste avhandlingarna om hur en stat ska fungera.
I detta säger han att metoder som användning av gift mot fienden eller dödsstraff för allvarliga brott är giltiga.
4- Dhanpat Rai Srivastav
Även känd som Premchadn anses han vara en av de mest framträdande författarna av hinduisk litteratur.
I hans verk innehåller de noveller, essäer och översättningar. Han är författare till verk som kännetecknas som Panch Parameshvar, Igah och Sevasadan.
5- RK Narayan
Han noterades för att skriva fiction och nonfiction böcker, bland annat sticka ut: Swami och hans vänner, Hamish Hamilton, The Dark Room och Waiting for Mahatma.
6- Rabindranath Tagore
Bengalsk författare som lämnade ett omfattande arv av verk som revolutionerade hinduisk och bengalisk litteratur. Det präglades av spontan prosa, som av någon anses vara sensuell.
Han var författare till titlar som kungen och drottningen, den nya månen eller skörden . Tack vare hans verk vann han Nobelpriset för litteratur 1913.
