Tihuanaco Kultur: Arkitektur, Religion och Huvudegenskaper

Tihuanaco-kulturen var en civilisation som utvecklades på sjön Titicakasjön, ungefär år 200 BC. C., och det förlängdes till år 1100 d. C.

Denna kultur spred sig i Peru, Bolivia och Chile, men dess fokus på kulturbestrålning utvecklades på bolivianska högländerna.

Enligt studierna har denna kultur delats in i fyra historiska stadier. Det första steget heter Chamak Pacha och det var en tid som präglades av sökandet efter en identitet.

Det andra steget heter Thuru Pacha, där städer, städer och byar bildades.

Den tredje etappen är känd som Qhana Pacha och representerar kulturstadiet och expansionen av konst, vetenskap och teknik. Det sista steget är Kaxa Pacha och representerar utvecklingen av den imperialistiska strömmen.

Kulturutbyggnaden möjliggjordes genom framsteg inom jordbruk, matematik, metallurgi, arkitektur, religiösa kulturer och skulpturer, bland annat verksamhet.

Runt året 1100 d. C. Tiahuanaco-kulturen försvann på grund av intensiv torka. Dess invånare var tvungna att lämna staden och Tiahuanaco-folket spridda i hela Bolivia.

Tiahuanacos kulturella kraft var dock så viktig att dess vanor varade i mer än 2000 år och översteg dess kulturella arv från generation till generation till nutid. I Bolivia lever dessa tullavgifter fortfarande.

Huvudegenskaper

1- Arkitektur

Den största delen av denna civilisations arkitektur har noggrann planering och teknik. Dess konstruktion var avancerad för tiden.

Bland byggnaderna ingår de nedsänkta uteplatsarna, stegade pyramiderna och plattformarna.

De berömda pyramiderna i staden är Akapana, Puma Punku, Kalasasaya och halv-underjordiska templet, Kori Kala och Putuni.

Förutom Puerta del Sol, monclerna av Ponce och Benett förklarades världsarv av UNESCO år 2000.

Nedan finns 3 av de mest relevanta arkitektur- och skulpturerna av Tihuanaco-kulturen: La Puerta del Sol, Kalasasaya och Puma Punku.

- Puerta del Sol

Denna konstruktion är belägen på den semi-underjordiska innergården och är det mest emblematiska religiösa templet av arkitekturen i Tihuanaco-kulturen.

Detta stora stenblock mäter 3 meter högt med 3, 73 meter bredt och väger cirka 12 ton.

Denna monolit är skulpterad på hela ytan i platt relief. I centrum är Varas gud.

Denna dörr ger tillgång till ceremonietemplet i Tiwanaku. Den stora stenen togs från ett avstånd på mellan 100 och 300 kilometer.

- Kalasasaya

Det är också känt som ceremonins centrala gård och mäter 126 meter långa med 117 meter breda.

Dess form är rektangulär och är halv-underjordisk. Att gå nerför trappor av en enda sten med sex steg används, omgiven av en stenig mur prydda av huvudspikar.

I Kalasasaya finns tre kända skulpturer: Ponce-monoliten, med en höjd av tre meter med zoomorfa former; monolit El Fraile eller Water of God, som representerar ett mystiskt väsen och har en höjd av två meter; och Puerta del Sol.

- Puma Punku

Det är översatt som Puerta del Puma och är känt för sina stora stenar och för dess imponerande skärningar och placering, som har en ungefärlig vikt av 131 ton. Men många är mindre.

Som en del av arbetsinstrumentet hittades stenhammare i alla andesitbrott. Dessa stenar males och poleras. De använde också metallverktyg.

De H-formade blocken representerar ett verkligt mysterium, eftersom dessa stenblock passar perfekt tillsammans.

religion

Guden av Tihuanaco-kulturen var guden Wiracoca eller av personalen. Detta högsta väsen är huggat i centrum av Puerta del Sol, omgivet av mytologiska varelser.

Bevis har visat sig att präster förbrukar hallucinogena ämnen och alkoholhaltiga drycker i religiösa ceremonier.

Dessutom bearbetade de coca bladet och parica och cebil frön, som de inandade genom näsan.

Dessa hallucinogener upptäcktes i Tiahuanaco-gravarna och representerades i skulpturerna Bennet och Ponce. De gav dem också att konsumera de människor som offrade sig.

Prästerna var de som gjorde ritualerna och ceremonierna. I deras konstnärliga representationer visar de att de också var offren.

Mänskliga kvarlevor och uppoffrade djur hittades, och skallen visar tortyr. Dismembered lik hittades också. Dessa ceremoniella handlingar gjordes vid foten av pyramiderna.

ekonomi

Tiahuanaco-civilisationen odlade potatis, majs, yucca, chili, olluco, coca och andra produkter. De etablerade omfattande grödor tack vare waru waru-tekniken.

Denna teknik består av utgrävningar i jorden, vilket skapar anslutna kanaler där vatten lagras genom att fånga solstrålar.

På natten blev värmen utvisad, vilket skapade ett speciellt klimat för plantagen. Detta system ökade grödproduktionen och förhindrade översvämning.

Boskap var en del av ekonomin. Tack vare lammas och alpackakas beteende erhöll vi kött, ull, ben, fett och gödningsmedel för grödorna.

Fiske spelade en viktig roll; de använde totora båtar och gjorde byteshandel med de andra byarna.

På grund av deras enorma respekt för Moder Jord (Pachamama) såg de bara vad som var nödvändigt för att överleva. De höll också den bästa skörden att dela med de andra samhällena.

keramik

De skapade bräcklig keramik, med hybridantropomorfa former av kondor och människa. Den orange, oker, vita, röda, svarta och gråa färgerna domineras i sina bitar.

Dekorationerna hade geometriska former och brukade spegla djungeldjur som puma, alpakka, llama, kondor och orm.

Bland de gjorda bitarna var kero-glasögon, som var en alkoholhaltig dryckesredskap för ceremonierna. Dessa glasögon hade mänskliga porträtt.

Det sägs att tiahuanaco-keramik påverkades av pucarakulturen, särskilt i den religiösa sfären där de återskapade offer shamanerna.

Användningen av linjerna, rätvinklarna, de stegade och spiralritningarna, med symmetrisk stil, är en del av keramikens dekoration.

De vanligaste formerna var korthalsflaskor, behållare med broar och kärlformade som fåglar och mänskliga huvuden.