Varför sägs det att Skönhet är odefinierbar?

Det sägs att skönhet är obestämbar eftersom olika filosofer och konstforskare inte har kunnat dra slutsatsen i samma definition. Bland dessa är Plato, Socrates och Nietzsche. Alla har gett sitt perspektiv till samhället.

Till exempel, i en av Platons största verk, försökte Hippias Major (390 f.Kr.) att ge en definition av skönhet.

Men ur hans synvinkel indikerar filosofen inte bara att skönheten uppfattas genom sensoriska sinnen.

Det estetiska filosofiska samhället stöder att kvaliteten på något "vackert" är strikt kopplat till ämnet. För Platon gick skönheten vidare och omfattade sociala eller politiska egenskaper.

Platon försöker förklara en definition av skönhet i sitt arbete "Banquete". En av hans mest kända fraser indikerar att " det finns något värt att leva för, det är för att överväga skönhet ".

För Wikipedia-webbplatsen är skönhet ett " abstrakt begrepp kopplat till många aspekter av mänsklig existens ".

Det finns emellertid fortfarande stora meningsskiljaktigheter. Exempel på detta är olika teorier som indikerar att det inte bara är kopplat till människan.

Skönhet enligt olika teorier

För den tyska filosofen Nietzsche har skönheten en helt annan uppfattning. För honom är det kopplat till en estetisk form och måste säkert erbjuda sensoriska nöjen.

Det indikerar också att det måste finnas "harmoni" för att det ska vara skönhet. Motsägelsen mellan båda strömmarna är ökänd.

I sin tur för Martin Heidegger kombineras skönhet med estetiska faktorer. Tolkningen av vad han kallar "imitator av naturen" är en nyckelfaktor för att "värdera objektet". Det är vad han anser vara "det estetiska utseendet ".

I en analys av det berömda arbetet av målaren Vincent Van Gogh, "Skorna" indikerade följande:

" .... I det utslitna interiörets mörka mun gäspar trötthet av mödosamma steg. Hållfastheten hos den långsamma marschen genom de långa och monotona spåren i den snidade jorden är representerad i skos grova vikt. " (Heideggers skugga, 1975).

Ur det estetiska perspektivet är tolkningen av egenskaperna, essensen och icke-kvantifierbara faktorerna i ett objekt avgörande för att följa dess "skönhet".

slutsatser

I andra utredningar handlar det om att införa sinnena som enbart ansvarig för att uppleva skönhet. Bland allt som människan har, är den viktigaste utsikten.

Beträffande ovanstående indikerar dr Maria del Mar Dierssen att "syn är hörnstenen för sambandet med miljön."

Men han berättade också för pressen att detta inte är den enda ingripande faktorn. Han har också lagt till " Förkunskaper och känslor".

Andra författare har givit sin egen definition, utan att få ett koncept som överensstämmer med resten.

Slutsatsen är att begreppet skönhet är för komplicerat för att standardisera.