Vad är filosofisk kosmologi?

Filosofisk kosmologi är en gren av teoretisk filosofi som studerar universum med tanke på att den bildas av en uppsättning av begränsade varelser, deras väsen, intelligens, ursprung, lagar som styr dem, deras element, viktigaste attribut och deras öde. Filosofer studerade denna gren för att fastställa universums ursprung.

Denna disciplin ständigt expanderar. Det bygger på de grundläggande begreppen kosmologi och universets filosofiska perspektiv.

Den använder grundläggande teorier om fysik som termodynamik, statistisk mekanik, kvantmekanik, kvantfältteori och speciell och generell relativitet.

Dessutom bygger den på vissa filosofiska grenar, såsom fysik, vetenskap, matematik, metafysik och epistemologi.

Filosofisk kosmologi uppstår från uppdelningen av filosofin till olika discipliner. Således kommer psykologin, som studerar levande varelser, deras mentala processer och beteende från naturens filosofi, som består av den filosofiska studien av varelserna som utgör den fysiska världen. och filosofisk kosmologi, som studerar fysiska varelser utan skillnad: de har alla rörelse, rymd och tid gemensamt.

Det är också känt som kosmologins filosofi eller kosmosens filosofi. Huvudfrågorna är inriktade på gränserna för förklaringen till det fysiska oändliga, till lagarna, särskilt de av universums ursprungliga förhållanden, dess valseffekter och den antropiska principen, till den objektiva sannolikheten, rymdens karaktär, till tid och rum.

Begreppet filosofisk kosmologi tenderar att begränsas genom att förstå den för studier av inerta mobila enheter.

Aristoteles var en av de första filosoferna för att ställa frågor om universum, inklusive deras form. Av denna anledning sträcker sig deras bidrag från naturens filosofi till den filosofiska kosmologin.

Ursprung av begreppet filosofisk kosmologi

Filosofi är en mänsklig aktivitet som skapar många begrepp och reflektioner kring livet.

Genom att täcka så många reflektioner har man över tiden delats in i två huvudgrenar: teoretisk filosofi och praktisk filosofi, både utanför logiken.

Den teoretiska filosofin studerar de realiteter som bara kan övervägas. Därifrån uppstår naturens filosofi som består av den filosofiska studien av de varelser som utgör den fysiska världen.

Detta är i sin tur indelad i: psykologi, som studerar levande varelser, deras mentala processer och beteende; och i filosofisk kosmologi, som studerar fysiska varelser utan skillnad: de har alla rörelse, rymd och tid gemensamt.

Olika filosofer dedikerade sig till att tänka och döma universums ursprung. Bland dem, Aristotle, exponent av naturfilosofin, bidrog hans studier om Jordens runda form och det geocentriska systemet.

Så sade Thales of Miletus också att alltingens ursprung kunde vara vatten. Således försökte andra filosofer skapa uppkomsten av saker utöver en mytisk eller magisk förklaring.

Det är inte förrän 1730 som termen kosmologi framträder, som används av den tyska filosofen Christian Wolff, i Comologia Generalis.

Tack vare den filosofiska aktiviteten har mannen lärt sig att tänka på ett sammanhängande sätt, därför blev det oundvikligt att tillämpa i frågor om universum, rent fysiska såväl som filosofiska frågor. På så sätt skulle filosofisk kosmologi uppstå.

Målsättningar för filosofisk kosmologi

Bland de frågor som försöker svara med studier av filosofisk kosmologi är:

  • Vad är kosmos ursprung?
  • Vilka är de viktigaste komponenterna i kosmos?
  • Hur beter sig kosmos?
  • På vilket sätt är universum perfekt om det är fallet?
  • Vad är universums kvantstatus och hur utvecklas det?
  • Vad är oändlighetens roll i kosmologin?
  • Kan universum få en början eller kan den vara evig?
  • Hur gäller fysiska lagar och orsak till universum som helhet?
  • Hur är komplexa strukturer och order som uppstår och utvecklas?

För att förklara fackföreningen av kosmologi och filosofi är det nödvändigt att ställa denna fråga: har universums början blivit en strikt vetenskaplig fråga, så mycket att vetenskapen kan lösa det själv?

Vetenskapen föreslår att universum skapades från "ingenting". Konceptet om ingenting och antagandet att det är möjligt är ett filosofiskt begrepp som går utöver vad som kan etableras genom en vetenskaplig sökning.

Begreppet tomhet närmar sig det av ingenting, men de är olika i filosofisk mening. Det som förstås som tomhet i fysik och kosmologi delas med väsentliga fysikaliska egenskaper och förtjänar mer rymdens eller rymdtidens namn än ingenting.

Detta visar att uppsatsen av universums skapande från ingenting, som "ingenting av tunneln", "fluktuering av ingenting", bland annat inte är rent vetenskapliga avhandlingar.

Om man utelämnar energi, massa och jämn geometri som egenskaper som inte är från ingenting, men från aktiv (dynamisk) rymdtid, måste man inser att "i början" måste det finnas naturlagar enligt vilka "ingenting skapar världen ", som också förutsätter förekomsten av något som kan kallas världens logik och matematik. I denna bemärkelse i förklaringen av universums ursprung är en viss rationalitetsstruktur nödvändig.

Denna uppfattning leder oundvikligen till filosofi. Fysik kan förklara ursprunget, ordningen och innehållet i det fysiska universum, men inte själva fysikens lagar.

Ur den filosofiska synpunkt förskjuter uppfattningen om att tids- och rymdgränserna inte existerar problemet med källan till de ursprungliga förhållandena till frågan om fysiska lagers ursprung, enligt vilket universum inte har några gränser.

Begränsningarna av vår vetenskapliga kunskap om universum till dess observerbara del (kallad det horisontella universum) betyder att vi inte kan vetenskapligt verifiera riktigheten av en regel för de ursprungliga villkoren (eller bristen på det) för hela universum.

Vi observerar trots allt resultatet av utvecklingen av endast en del av det ursprungliga tillståndet.