Vad och vad är de sociologiska strömmarna?

Sociologiska strömmar är sätt att tänka som syftar till att svara på de frågor som kan uppstå om den organiserade människan i samhällen som styrs av sociopolitiska, ekonomiska och sociala konventioner, som är föremål för studier av sociologi.

Med sociologins födelse som vetenskap under 1800-talet uppstod olika sociologiska strömmar som försökte redogöra för dagens sociala fakta: den franska revolutionen, den ryska revolutionen, kapitalismen vs. kommunism, bland andra problem.

Detta utgör den första etappen av utvecklingen av sociologiska strömmar och dess högsta representant är Karl Marx.

Denna andra etapp följdes av den andra, som inspirerades av studierna av de första sociologiska strömmarna men skilde sig från dem genom att leta efter vad som var det väsentliga elementet i samhället. Representanten för detta skede är Max Weber.

Var och en av dessa strömmar presenterade en mångsidig metod för att förklara förändringar i samhället och försökte tolka och analysera människors beteende som en social enhet genom historien. Sedan dess har olika strömmar uppstått, med olika tillvägagångssätt.

Vilka är de viktigaste sociologiska strömmarna?

De tre största sociologiska strömmarna är historisk materialism, omfattande sociologi och strukturell funktionalism.

1- Historisk materialism

Historisk materialism är grunden för marxismen (uppsättning ideologier som föreslagits av Karl Marx). Vid många tillfällen anses det felaktigt att marxismen helt enkelt är en ström av ekonomin. Men det är mycket mer än det, det utgör en politisk och social ström.

Marxismen erbjuder dessutom ett sätt att förstå människan och hans förhållande till världen. Det är en analysmodell för studien av samhället. Denna uppfattning kallas "historisk materialism" eller materialistisk tolkning av historien.

Innan Marx höjde teorin om historisk materialism, höll den idealistiska tolkningen av historien sig, enligt vilken revolution inte är nödvändig för att förändringar kommer i sig.

Men med Marx studier går idealismen bakom och materialismen dominerar. I allmänhet är historisk materialism jämförbar med Darwins evolutionsteori; det vill säga den materialistiska tolkningen av historien utgör lagen om evolutionen av mänsklig historia.

Materialism säger att för att förändringar ska kunna ske måste människorna först uppfylla sina materiella behov: att dricka, mata, klä sig och ha ett hem. När människor har uppfyllt dessa behov kan de utveckla sociala, politiska, ekonomiska och kulturella relationer.

På samma sätt indikerar historisk materialism att staten, för att producera de nödvändiga elementen för att tillgodose grundläggande behov, måste utveckla produktionsmedel som utgör grunden för det sociala livet.

Då, enligt historisk materialism, är förhållandet mellan människa, materiella varor och produktionsmedel följande:

Utan produktionsmedel finns inga materiella varor; utan materiella varor finns det ingen tillfredsställelse av behoven; utan att tillgodose behoven finns det inget socialt liv.

Utvecklingen i produktionsmedlen och förbättringen av dessa är vad som bestämmer samhällets framsteg och framgång.

Denna utveckling studeras av historisk materialism. I den meningen innefattar den materialistiska tolkningen av historien förekomsten av sex produktionssätt som presenteras nedan.

Primitiv gemenskap

Det finns inga sociala klasser och ägandet av produktionsmedlen är kollektivt. Till exempel de sociala grupperna som utvecklades under stenåldern.

slaveri

Det finns två sociala klasser: slavar och slavar. Ägarskapet för produktionsmedlet är privat. Till exempel de regimer som spred sig i kolonierna i Amerika under sjuttonde och nittonde århundradet.

Feodala regimen

Tre sociala klasser presenteras: den feodala herren, vassalen och tjänarna till gleba. Ägarskapet för produktionsmedlet är privat. Till exempel systemet som utvecklades i Amerika från nittonde århundradet.

kapitalism

Presenterar två sociala klasser: borgerligt och proletariat. Ägarskapet för produktionsmedlet är privat. Till exempel följer de flesta av dagens samhällen den kapitalistiska modellen.

socialismen

Det är en övergångsmodell som syftar till att leda till kommunism. Kopiera de sociala klasserna av modellen som föregår den.

Ägarskapet för produktionsmedlet är privat. Till exempel följer Kina, Ecuador, Venezuela och Nordkorea den socialistiska modellen.

kommunism

Det finns inga sociala klasser och ägandet av produktionsmedlen är kollektivt. Enligt Marx är detta den ideala produktionsmodellen och uppnås endast genom proletariatets diktatur.

2- Omfattande sociologi

Denna nuvarande sociologi härrör från verk av Max Weber (1864-1920), tysk teoretiker. Weber är en del av Marx 'arbete och arbetarrörelsen som han släppte lös.

Den försvarade kapitalismens begränsning och moderniseringen av de strukturer som skapade staten men utan radikala omvandlingar som de som hade inträffat i den ryska revolutionen, eftersom de ledde till diktatur.

Webers omfattande sociologi säger att när man studerar samhället måste man ta hänsyn till två faktorer: bedömning och rationalisering.

Bedömningen är den subjektiva aspekten, som gör det möjligt att bestämma vad som ska vara ämnet att studera. För sin del är rationalisering den objektiva aspekten, som syftar till att förklara det ämne som har valts.

På så sätt försöker omfattande sociologi förstå betydelsen av sociala interaktioner genom objektiv analys.

3- strukturell-funktionalism

Den strukturella funktionalismen finner sin maximala exponent i Parsons (1902-1979), amerikansk tänkare. Denna nuvarande anser att centrum av samhället är handlingen, förståelse genom handling varje handling som utförs av människan på ett medvetet eller omedvetet sätt.

Människans handlingar ligger på fyra nivåer: det biologiska, det psykiska, det sociala och det kulturella. Studien av sociala handlingar (interaktioner mellan individer eller grupper med hänsyn till en rad kulturella normer som upprättats och delas av kollektivet) är föremål för den strukturella funktionalistiska modellen.