Vad är det moraliska ämnet?

När man talar om ett moraliskt ämne, hänvisar den till den personen som har förmågan att skilja mellan gott och ont baserat på den bildning som människan uppnår enligt de moraliska och etiska begrepp som uppstått under livet.

Filosofer använder termen för att referera till den person som väljer och reflekterar över moraliska eller etiska problem. Hellenisten Jean Pierre Vernant definierar till exempel honom som "den person som ses i sin agentaspekt, den själv betraktas som en källa till handlingar som han inte bara ansvarar för andra, utan också för dem som känner sig internt engagerade. ".

Med denna uppfattning bekräftar Jean Pierre att ämnet "ansvarar för det han gjorde igår, och att han med större kraft upplever känslan av hans existens och sin inre sammanhållning, eftersom hans efterföljande beteende knyts samman och sätts in i samma ram" .

Thomas Aquinas håller med filosofen Aristoteles i den teleologiska uppfattningen om naturen och människans beteende: varje handling tenderar mot ett slut och slutet är det bästa för en handling.

Som ett moraliskt ämne har människan moraliskt samvete, ansvar, libertas, praktisk visdom och värdighet.

Människan är ett moraliskt ämne

Begreppet moraliskt ämne har bildats i etisk och politisk filosofi. Uttrycket är kopplat till utseendet i filosofiska tanken på begrepp som ämne och individ.

Ett ämne är ett vem som är en skådespelare av sina handlingar, nämligen att dessa handlingar är hans eget beslut. Dessutom kan ämnet skapa en intelligent kunskap.

Med detta koncept utpekar filosofer ämnet som väljer och reflekterar över moraliska och etiska frågor. Människans bildning som ett moraliskt ämne kan närmas från flera perspektiv: Enligt de uppsatser som olika discipliner har gjort på socialiseringsprocessen hänvisas till ett annat perspektiv på de olika studier och teorier om moralisk utveckling som utarbetats av psykologi.

Dagliga livet

I vardagen lever människor i samhället som socialiserande agenter, värderingsbärare.

Ständigt ämnet skapar viss erfarenhetsindoktrinering och blir en moralisk utbildare genom olika vägar som familj, skola och samhällsliv i allmänhet.

Att socialisering är byggnadsidentitet. Detta är inte född med människan men det är en konstant rekonstruktion där domar, samspelet med de andra individerna som omger det och de egna orienteringarna och definitionerna av sig själv som alla utvecklar är inblandade.

Så här är identiteten en produkt av en invecklad web av interaktioner och identifieringar.

Komplexiteten i identitetsbildningen ligger i det faktum att referensgrupperna är multipla. Barnet eller unga måste bygga sin egen identitet utifrån en progressiv integration av deras positiva och negativa identiteter.

Det är möjligt att flera identiteter samexisterar utan att vara uteslutna, eftersom känslan av tillhörighet ingår. Du är en del av en gemenskap, ett land, en grupp och en familj bland andra.

I de olika socialiseringsområdena där individens identitet är uppbyggd och i sin tur interagerar, är det där det moraliska ämnet utgörs.

Egenskaper för det moraliska ämnet

Människor har vissa beteendeegenskaper som definierar dem som ett moraliskt ämne, med friheten att bestämma sina handlingar. Bland dessa egenskaper eller egenskaper är:

a) Det moraliska samvetet : det är kunskapen om att ett varelse har sig själv och om det som omger det. Det innebär olika kognitiva processer som är relaterade till varandra. Det gäller det etiska, till vad som är relaterat till gott och ont. För Aquinas är medvetandet inramat i personlig identitet. Med det medvetandet förvärvar han den högsta rangen i den moraliska sfären, "människan kan inte handla mot sitt samvete".

b) Frihet : det består av förmågan att välja. Ofta gör individen beslut som innebär risker och ansvarsområden.

c) Ansvar : kompenserar för frihet. Om du är fri och du inte är villig att agera på ett eller annat sätt, är du åtminstone skyldig att ta hand om dina egna handlingar

d) Intelligens eller praktisk visdom : Visdom är en karaktär som utvecklas genom att tillämpa självständighetens intelligens. Därmed upprätthåller moralagenten en intern debatt för att formulera problemen, möjligheterna, orienteringarna och skälen till hans verk.

e) värdighet : det är förknippat med respekten att varje person har för att vara ett ämne och inte ett objekt Varje person har samma värde.

Moral och etik

Moral förutsätter en mänsklig natur som måste övervakas ständigt. Människan måste styras av sitt eget bästa eftersom han annars inte kunde leva med andra i samhället, han skulle vara ett icke-rationellt djur.

Å andra sidan hänvisar etik till ett förhållande mellan ämnet och sig själv, där han tar ansvar för sina handlingar, är oberoende av all auktoritet, sedvanligt eller socialt tryck.

Moral är en uppsättning normer, värderingar och övertygelser som accepteras i ett samhälle och som fungerar som en uppförandekod och bedömning för att fastställa vad som är rätt och vad som är fel.

Människan kommer i sin barndom att delta i en yttre moral, en pålagt disciplin, ett objektivt och kollektivt ansvar. Med tiden kommer det att reagera på en rationell moral, en inre disciplin och ett subjektivt och individuellt ansvar.

Etiken skiljer sig således från moralen, eftersom den senare grundar sig på kulturell lydnad och bud, försöker etikas mänskliga tänkande i livet.

Etik fokuserar på mänskliga handlingar och aspekter av dem som relaterar till godhet, dygd, plikt, lycka och livsförlopp.

Etik studerar att det är en moralisk handling, hur ett moraliskt system motiveras rationellt och hur det tillämpas på individ och social nivå.

Termen "moraliskt ämne" är paradoxalt, eftersom moral innebär negativitet av subjektivt val, men begreppet moraliskt ämne antyder själva definitionen av etisk.