Vad är prefilosofisk kunskap?

Pre-filosofisk kunskap är den uppsättning idéer, övertygelser och tankekriterier som föregick den epok där filosofin utvecklades som det viktigaste sättet att söka sanningar och förklaringar av de olika aspekterna av mänskligt liv.

Filosofi praktiseras när mänsklig tanke blir självmedvetet. Hans teman täcker komplexa frågor om livet, universum och all existens.

Det här tänkandet uppmanar oss även att reflektera över frågor som: Finns det en skillnad mellan det verkliga och det uppenbara? Vad är kosmos ursprung? Är det det slutliga universum? Bland andra frågor.

Före introduktionen av filosofisk tanke fanns det ett prefilosofiskt flöde av kunskap som karaktäriserades av mytisk tanke, en blandning av det som uppfattades genom sinnen och fantasin. Precursorerna för denna ström är kända som presokratiska tänkare.

Presokraten införde en ny typ av kunskap i världen. De uppträdde plötsligt i 600-talet f.Kr. som kloka människor som ville hitta en förklaring till allt som hände omkring dem.

Huvudmålet med dessa tänkare var sökandet efter visdom för vad de kallade sofister, en term som borde vara från den grekiska " sophia " och det betyder visdom.

I efterhand är det uppenbart att hans forskning banade vägen för det som snart skulle bli känt som filosofi.

Pre-Socratics utvecklade också en av de viktigaste disciplinerna som har karakteriserat västerländsk tanke: vetenskap.

Kanske för närvarande betraktas deras bidrag som något uppenbart, men de måste erkännas som den moderna vetenskapens grundande idéer.

Idéer om prefilosofisk kunskap

Förståelsen av prefilosofisk kunskap är komplex på grund av bevisens ofullständiga karaktär. Den tillgängliga informationen motsvarar bara små fragment av prostskrivning. Tyvärr har inget fullständigt arbete av dessa första skrifter på papyrus överlevt.

Eftersom det inte finns någon forskning från den pre-socratiska perioden kommer kunskapen från dessa tänkare och deras idéer från gamla indirekta källor.

Allt som är känt om deras bidrag härrör från citat från deras uttalanden, sammanfattningar av deras idéer eller till och med kritik av deras tillvägagångssätt som gjordes av olika filosofer i senare tider.

Det första studieområdet av sofisterna var miljön. Dessa tänkare bestämde sig för att betrakta naturriket som ett självständigt element, ett tillvägagångssätt som var överraskande innovativt och aldrig tidigare skådat.

För närvarande betraktas de flesta ämnen som behandlas av prefilosofiska tänkare som vetenskapliga ämnen. Ursprunget av världen, dess sammansättning och struktur, hur kom livet fram? Dessa är ämnen som omfattar vetenskap som astronomi, fysik och biologi.

Verken av sofisterna om gudomens giltighet är mer kopplade till teologin än till filosofin.

Var har den sitt ursprung? Huvudsakliga författare

Pre-filosofiska kunskaper härstammar i den joniska staden Miletus, på Egeiska kusten av Asien Minor. Nedan följer några tänkare och idéer som visar omfattningen och olika metoder till kunskap före filosofins era.

Tales of Miletus

Sådan var den första som förutsåg en solförmörkelse, omkring 585 f.Kr. Utöver denna astronomiska prestation ansåg de antika grekiska bosättarna honom den första matematikern och tillskrivade uppfattningen om geometri.

Hans påstående om att vatten är den primära typen av materia gjorde honom till grundaren av vad som senare skulle kallas "naturfilosofi".

Enligt Thales var det i början bara vatten och denna primitiva luftfuktighet var utgångspunkten för att utveckla världen som det är känt idag.

Det sägs att Thales också sa att alla händelser styrs av gudarnas mönster och att magneterna har själar för att kunna flytta järn.

Anaximandro

Anaximander var den första som ritade en karta över jorden. Han genomförde också många undersökningar relaterade till markens ursprung och struktur.

Genom observation registrerade han olika naturfenomen som: förmörkelser, åska, blixtnedslag och andra meteorologiska händelser.

Jag tänker också på några artefakter, bland annat solklockan och en maskin för att förutsäga jordbävningar sticker ut.

Enligt Anaximander representerar den mänskliga arten utvecklingen av vissa djurformer. Hans påstående bygger på det faktum att endast djur kan överleva av sig kort efter födseln.

Det är av den anledningen att för arten hade det varit omöjligt för överlevnaden att inte ha förfäder av animaliskt ursprung.

En av deras mest populära hypoteser föreslog att människans art hade uppstått av en blandning av hett vatten, jord och fisk eller djur som liknar dem.

Dessa varelser förvarades som embryon tills de kom till puberteten, efter detta stadium var det en explosion av kokongen som gjorde att arten kunde komma ut för att mata.

Anaximander är känd för sin uppfattning att världens ursprung är " Apeiron ", en evig substans, oändligt stor och utan definierade egenskaper.

Enligt hans resonemang är världen markerad av kontraster, till exempel är vissa delar flytande och andra fasta, så det ursprungliga materialet bör kunna täcka alla dessa motsättningar.

Detta ämne måste också vara obegränsat, obestämt och evigt för att skapa allt i vår värld.

Anaximenes

Anaximenes var en tänkare av mer konservativa idéer än Anaximander. Dess huvudsakliga bidrag består i tanken att ursprunget till allt och den grundläggande formen av materia är luft.

Enligt dess postulat är luften det element som utgör vår själ och livets princip, det håller oss också ihop och styr oss. Håll allt på rätt ställe och arbeta på rätt sätt.

För Anaximenes var luften det enda elementet som kunde anta alla divergerande former av det ursprungliga materialet " Apeiron ".

Xenophanes

Xenophanes förklarade ursprunget och funktionen av världen i naturliga termer. Han avvisade de tankar som gudarna i den grekiska mytologin var ansvariga för händelserna som inträffade i världen.

För dessa tänkande element som luft, vatten, jord och "Apeiron" var inblandade i olika processer som förångning, kondensation och stelning, och dessa reaktioner var orsaken till allt som hände i mänskligheten.

Ur deras synvinkel sågs världen som en plats för ordning och inte av kaos, där naturliga lagar var ansvariga för styrande händelser och inte absurda önskemål och rivalisering från Olympus gudar, som då vägrade över hela världen. miljö.

Xenophanes idéer betraktades som revolutionerande på mer än ett sätt. De representerade en förändring i övertygelser och djupare inställning.

De kastade till jorden de kulturella traditionerna representerade i dikterna Homer och Hesiod, som fram till denna dag hade ansetts vara en källa till obestridlig sanning.

För Xenophanes är vi också skyldiga att börja reflektera över svårigheten att upptäcka sanningen och den skeptiska traditionen att absolut kunskap inte kan uppnås. Det är hans prosa inbjudningar att skilja mellan sanning, kunskap och tro.