Vad är Oedipus-komplexet? (enligt Freud)

Oedipus-komplexet är barnets önskan att ha sex med fadern till det motsatta könet (barn som lockas till mammor och flickor som lockas till föräldrar).

Det förekommer i den tredje etappen av fallfasen (3-6 år) av de fem stadierna av psykoseksuell utveckling: oral, anal, fallisk, latent och könsorgan - där källan till libidinal njutning befinner sig i en annan erogen zon i kroppen av barnet

Sigmund Freud (1856 - 1939), grundare av psykoanalysen, gjorde ett stort antal bidrag till djup psykologi, bland annat Oedipus-komplexet utmärker sig som en av pelarna i hans teori om det medvetslösa och sexualitet.

Namnet beror på kungen Oedipus myt, vars historia handlar om en man som, utan att veta det, dödar sin pappa Layo och tar sin mor Jocasta som en fru, med vilken han har fyra barn. När han fick reda på vad han hade gjort, tog han bort sina ögon och förbjöd sig från Thebes, det land som han var kung för.

Freud börjar reflektera över Oedipus-komplexet när han utvecklar sin teori om körning, infantila sexuella teorier och utvecklingen av infantil sexualitet i allmänhet.

Det är nödvändigt att förtydliga att Oedipus-komplexet, med vissa variationer, är detsamma i barnet och i tjejen, så det finns ingen Electra-komplex.

Ursprung av Oedipus-komplexet

Oedipus-komplexet härstammar som ett svar på förförandet av modern genom hennes omsorg. Dessa är inte avsiktligt sensuella, men handlingar som att bada, städa eller smeka barnet erogenizan barnets kropp och tillåter födelsen av enheterna. Denna förförelse är av fallisk natur eftersom barnet förvärvar en fallusstatus för moderen.

Vid utvecklingen av infantil sexualitet utvecklar Freud 4 steg i enlighet med det föremål med vilket sexuell körning är nöjd: Oral (objektet är munnen), Anal (objektet är anus), Phallic (objektet är penis i barn, klitoris i flickan), en latensperiod och slutligen könsperioden (inlämning av partiella impulser till genitalitet och reproduktion).

Oedipus-komplexet börjar under phallic-scenen, när barnet utvecklar infantila sexuella teorier, är det mest relevanta för detta komplex teorin om att det bara finns en genital, penis . Enligt denna teori tror barnet att alla människor har en könsdel, penis och att hans mamma också har en.

Oedipus Complex Crossing

Oedipus-komplexet lever annorlunda av barn och tjejer, så vi kommer att beskriva sin korsning i två olika delar.

Det är nödvändigt att nämna att för Freud var både maskulinitet och femininitet oberoende av personens kön. För honom var båda subjektiva positioner, det vill säga sätt som individer måste relatera till andra, miljön som omger dem och själva.

I barnet

Som vi tidigare sagt, utvecklar barnet sexuella teorier under det falliska scenet, vilket är det mest relevanta för Oedipus-komplexet, att både pojkar och tjejer har penis, som en följd av utforskningen på egen kropp och förförelse mor.

På detta stadium tar penis status som fallus, det vill säga symboliskt föremål för makt och lag. Barnet, som i sin tur är ett falskt föremål för sin mamma, vill ta henne som ett par men är med sin far, som redan har det som sådant.

Hans stora intresse ligger i hoppet att han, tack vare att han har en penis, i framtiden kommer att kunna få tillgång till det incestuösa objektet eller motsvarande.

Barnet fångar detta när han ser att det finns en tillfredsställelse som moderen inte söker i honom, utan genom sin far. Han vill vara allt för henne. Barnet går då in i en konflikt med fadern: han vill lägga den åt sidan, ta bort honom från kärlekstriangeln för att uppta sin plats.

Barnets onanism under denna period är kopplad till Oedipus-komplexets fantasierade tillfredsställelse.

Barnet har hotats vid flera tillfällen att "hans penis kommer att falla av" eller "de kommer att skära honom" för att leka med sina könsorgan. Hotet ges i allmänhet av moderen i förhållande till fadern, vem skulle vara castreringsmedlet .

Detta hot tar en annan mening när man tittar på kvinnliga könsorganen. När hon upptäckte att flickan inte har en penis blir hotet riktigt för barnet, han tror verkligen att han kan förlora sin penis på grund av sitt beteende och hans förtal mot sin mamma.

Detta hot hotar honom, utvecklar den kastrering ångest som kommer att leda honom att ha ett Castration komplex. Det enda sättet på vilket barnet kan lösa detta komplex är att ge upp att ta sin mamma som ett par och avgå sig till fantasi som den enda form av sexuell tillfredsställelse som han har lämnat.

I sin tur är den tillfredsställelse som söks nu inte längre densamma som tidigare; Denna desillusion leder honom också till begravningen av Oedipus-komplexet.

Komplexet är inte löst (och kommer aldrig att lösas) men det är begravd i det omedvetna. Som följd kopplar barnet omedvetet kvinnan med en förlorad penis, den passiva och den manliga med möjligheten att förlora penis, den aktiva.

En annan konsekvens, inte mindre viktigt, är att barnet slutar att låtsas att bli av med sin far för att vara som han. Han identifierar med sin far för att få sin mamma i sin fantasi. Detta är känt som ett ärr från Oedipus-komplexet, där modern lever som den första förföraren.

En annan del av deras sexualitet sublimeras i andra aktiviteter; Barnet går in i latensstadiet och är engagerat i att utforska och lära sig om miljön där han bor.

I flickan

Oedipus-komplexet är asymmetriskt mellan pojken och flickan, eftersom samma steg sker i en annan ordning.

Tjejen, under phallic-scenen, tar hennes klitoris som fallus och föremål för tillfredsställelse. I hans omedvetna håller han teorin om att både män och kvinnor har penis. Bland dem ingår också sin mamma.

Moderen upptar positionen som den första förföraren, som händer med hanen. Mamman, genom att ockupera en aktiv och maskulin plats, förutom att förföra hennes dotter, gör henne tro på att hon har en penis, för vilken tjejen fantaserar att hon i framtiden också kommer att få en som tillåter henne att komma åt det incestuösa föremålet.

En gång inser hon att hennes mamma inte har en penis och hon kommer inte att växa en heller, flickan händer att hata henne. Mamman blir ett otrevligt föremål genom att göra henne ansvarig för hennes brist på penis, något hon inte kan förlåta.

Med andra ord skyller hon sin mamma för sin egen kastrering för att hitta sig själv (mamman) kastrerade också. Flickan ansåg en fallmor eftersom hon, dottern, ockuperade fallusens plats utan att veta det.

Han utvecklar penis avundsjuka, vilket är hans sätt att leva Castration-komplexet och det kommer att fortsätta i hans omedveten från och med nu.

Freud utvecklar tre möjliga utgångar för kvinnan i Castration-komplexet:

1. Sexuell hämning - Det leder till utvecklingen av en neuros. Kvinnan förtrycker hennes sexualitet eftersom hon tror att hon saknar en penis, kan inte njuta av det.

2. Förändring av karaktären - Kvinnan utvecklar ett komplex av maskulinitet . Han beter sig som om han hade en penis när han likställde den med fallusen. Maskulin blir en del av hans karaktär. Det är inte en sjukdom.

3. Normal Femininitet - Kvinnan definieras falliskt (dvs saknar fallus) som sådan. Det är också känt som falloutgången till kvinnan. Det är ingången till Oedipus-komplexet.

Flickan förutsätter nu att det finns något mer än moderen och registrerar uppfattningen om sin egen kastration. Det är därför han byter ut (det vill säga ändrar en sak till den andra) sin erogena zon och sitt mål om kärlek; Den erogena zonen upphör att vara klitoris och blir skeden, medan föremålet upphör att vara sin mor (som nu är hatad) och blir hans far.

Flickan förutsätter att det feminina är frånvaron av fallet och att önskan är feminin eftersom du vill ha något som du inte har. Fallusen representerar nu avsaknaden av ett objekt.

Flickan går äntligen in i Oedipus-komplexet och önskar att hennes far skulle ge henne en son, en ersättning för den förlorade fallusen. Han kommer att lämna detta komplex när han accepterar att han inte kommer att få en son från fadern och kommer att leta efter honom hos andra män. Hans ställning förblir maskulin för att vara aktiv i sin sökning.

Ingen av de tre resolutionerna av castrationskomplexet ges ensamt. Snarare sker en blandning av allt, en är tydligare än de andra.

Det är intressant att notera att i fallet med flickan finns det aldrig en begravning av Oedipus-komplexet.

Vad händer nästa?

Freud bekräftar att korsningen av detta komplex lämnar permanenta ärr i spädbarnets psyke. Särskildheten i dess bana, liksom dess efterföljande begravning (eller inte), kommer på ett mycket stort sätt att förklara förhållandet som individen kommer att ha med sina kärleksobjekt, både i hans val och i hans sätt att relatera och interagera.

Ett barn vars far var väldigt svår i detta skede, som lidit på grund av kastreringsangst, kan utveckla en fobi (det är det kända fallet med lilla Hans och hans fobi av hästar) eller har senare svårigheter att relatera med andra män en gång du är en vuxen.

En tjej som har svårt att lämna Oedipus-komplexet kan känna sig konstant missnöjd med sina partners eftersom de inte är i sin faders "höjd".

Det finns två viktiga uppföljningar av Oedipus-komplexet: bildandet av superego och fantasi.

Superego är arvtagaren för faderlig auktoritet. Det existerar tack vare de väsentliga identifieringar som inträffade under komplexet, då "jag" var svag. Också, och av detta kommer att bero på hans svårighetsgrad också, han är arvtagaren till lagarna och moralen, samtida och senare till komplexet.

Denna superego är introjected av ämnet, det vill säga blir det medvetslös och blir en del av karaktären. I fantasin lever de incestuösa begären och det är fortfarande den enda platsen där barnet fortfarande kan få tillfredsställelse.

När korsningen har slutförts går barnet in i latensfasen, kännetecknat av glömskan av incestuösa önskningar och det plötsliga upphörandet av sexuella utforskningar och barnets egen kropp.

Etiska och estetiska barriärer är uppförda i egot, barnets gränser med sin miljö börjar undersökas. Det är scenen för den lilla forskaren, där barnet ständigt försöker med miljön, som ett sätt att veta vad han kan eller inte kan göra, vad han gillar och hur man får det etc.

Sammanfattningsvis, även om Oedipus-komplexet liknar på många sätt både för pojken och flickan, är deras skillnader mycket viktiga för att definiera pojken och flickan som sådan.

Detta beror på det faktum att både pojken och flickan innan de går in i komplexet är biseksuella av natur och saknar medvetenhet om sitt kön och blir identifierade med en till senare.

I den här artikeln kan du känna till Freuds mest kända teorier.