Max Weber: Biografi, Tankar och Bidrag
Max Weber (1864-1920) var en tysk sociolog, filosof, jurist och ekonom, vars idéer starkt påverkat social teori och social forskning. Hans bidrag till sociologin är enormt och fortsätter att påverka intellektuella sinnen, varför han anses vara den moderna sociologins far.
Webers huvudsakliga intellektuella oro var att skymta processerna av sekularisering, rationalisering och disenchantment som han relaterade till framväxten av modernitet och kapitalism.
Weber var starkt oberoende och vägrade att överlämna någon ideologisk linje. Trots att han upprepade gånger gick in på den politiska arenan, var han inte riktigt en politisk man, någon som kunde göra eftergifter i strävan efter sina mål.
Weber ansåg att modernitetsvärlden hade övergivits av gudarna, eftersom mannen hade drivit bort dem: rationalisering hade ersatt mystik.
Han var ansvarig för tillkomsten av studier av religion, samhällsvetenskap, politik och ekonomi i ett sociologiskt sammanhang i Tyskland, som drabbades av instabilitet och politisk turbulens.
Det gav väst möjligheten att studera de ekonomiska och politiska ambitionerna i Fjärran Östern och Indien genom sina respektive religioner och kulturer.
Även om Max Weber är bättre känd och erkänd idag som en av ledande forskare och grundare av modern sociologi, uppnådde han också mycket inom ekonomi.
biografi
Max Weber föddes den 2 april 1864 i Erfurt, Preussen, med sina föräldrar Max Weber Sr. och Helene Fallenstein.
Första år
Han var den äldste sonen av sju bröder och var en utomordentligt ljus pojke. Hans far var en framstående politiskt ansluten advokat till "national-liberals", till förmån för Bismarck.
Webers hus besöktes av framstående intellektuella, politiker och akademiker. Den miljö där Max växte uppmättes av filosofiska och ideologiska debatter. Efter att ha avslutat gymnasiet började Weber 1882 vid universitetet i Heidelberg, där han studerade lag, filosofi och ekonomi.
Han var tvungen att avbryta sina studier efter tre terminer, för att slutföra sin tjänst i armén, återuppta sin utbildning år 1884 vid universitetet i Berlin. År 1886 passerade han sin barprov och 1889 fick han sin Ph.D. i lagar.
Vuxenlivet
År 1893 gift Weber Marianne Schnitger, en avlägsen kusin, och började sin akademiska karriär undervisning ekonomi vid universitetet i Freiburg, 1894. Följande år gick han tillbaka till Heidelberg där han erbjöds professorns ställning.
Webers inledande tal i Freiburg, 1895, markerade karriärens kulmineringspunkt, där han analyserade den politiska situationen i Tyskland efter att ha studerat arbetarklassen och liberalerna i fem år. I sitt tal födde han begreppet liberal imperialism.
Året 1897 var svårt för Weber, efter hans fars död led han en allvarlig mental kollaps och upplevde episoder av depression, ångest och sömnlöshet, vilket gjorde att han inte kunde arbeta.
Plågad av psykisk sjukdom, var han tvungen att spendera de närmaste fem åren in och ut ur mentala institutioner. Han återhämtade sig slutligen 1903. Han gick tillbaka till jobbet, var redaktör i en berömd socialvetenskaplig tidskrift.
Hans essäer drev sin berömmelse, inspirerade flera intellektuella sinnen och gjorde Max Weber till ett hushållsnamn.
Slutår
Han fortsatte undervisningen fram till 1918 och deltog också aktivt i politik, försvarar nykterhet och enhälliga beslut.
Han ville bygga ytterligare volymer på kristendomen och islam, men han gjorde det inte när han blev smittad med den spanska influensan. Weber biträdde i utarbetandet av den nya konstitutionen och grundandet av det tyska demokratiska partiet.
Han dog av en lunginfektion den 14 juni 1920. Hans manus för ekonomi och samhälle var oavslutat, men redigerades av sin fru och publicerades 1922.
Management tänkande
Rationell-juridisk byråkratisk modell
Weber skrev att modern byråkrati, både inom den offentliga och privata sektorn, bygger först på den allmänna principen att precis definiera och organisera de olika kompetensernas olika kompetenser.
Dessa kompetenser stöds av lagar eller administrativa bestämmelser. För Weber betyder detta:
- En styv arbetsfördelning, som tydligt identifierar det särskilda byråkratiska systemets vanliga uppgifter och uppgifter.
- Reglerna beskriver de fasta etablerade kommandokedjorna, uppgifterna och förmågan att tvinga andra att följa det.
- Anställningen av personer med särskilda och certifierade kvalifikationer stöder regelbundet och kontinuerligt utförande av de tilldelade uppgifterna.
Weber påpekar att dessa tre aspekter utgör kärnan i byråkratisk administration i den offentliga sektorn. I den privata sektorn utgör dessa tre aspekter kärnan i den byråkratiska förvaltningen av ett privat företag.
Weber trodde att även under socialismen skulle arbetarna arbeta i en hierarki, men nu skulle hierarkin sammanfoga med regeringen. I stället för arbetstagarens diktatur föreslog han tjänstemannens diktatur.
Huvudegenskaper
- Specialiserade roller.
- Rekrytering baserad på meriter det är bevisat genom öppen konkurrens.
- Enhetliga principer för placering, befordran och överföring i ett administrativt system.
- Gör en karriär med en systematisk lönestruktur.
- Inlämning av officiellt beteende enligt strikta regler för disciplin och kontroll.
- Överlägsenhet av abstrakta regler.
Typer av auktoritet
Weber trodde att utövandet av auktoritet är ett universellt fenomen och att det finns tre typer av dominans som karaktäriserar myndighetsförhållandena, vilka är karismatiska, traditionella och juridiska dominans.
Dessa typer indikerar förhållandet mellan en högsta härskare (till exempel en profet, en kung eller ett parlament), en förvaltningsorgan (till exempel lärjungar, kungliga tjänare eller tjänstemän) och de styrda massorna (till exempel följare, ämnen eller medborgare).
Under karismatisk dominans baseras utövandet av herrarnas auktoritet på extraordinära kvaliteter som både han och hans anhängare tror är inspirerade av någon transcendent kraft,
Med traditionell dominans är härskaren utsatt för ett allsmäktigt bruk som också sanktionerar hans rätt till godtycklig utövning av hans vilja. Under juridisk dominans är utövandet av auktoritet föremål för ett system med generella regler.
Tänker i sociologi
Webers tidiga arbete var relaterat till industriell sociologi; Hans största berömmelse kommer dock från hans senare arbete med sociologi av religion och regeringssociologi.
Webers sociologiska teorier genererade ett stort uppror i 1900-talets sociologi. Han utvecklade begreppet "idealtyper", som var exempel på situationer i historien som skulle kunna användas som riktmärken för att jämföra och kontrastera olika samhällen.
Religionssociologi
1905 publicerade han sin hyllade uppsats "Den protestantiska etiken och kapitalismens ande". I denna uppsats relaterade han kapitalismens tillväxt till formerna för pengaruppbyggnad av protestanter.
Det visade hur målen för vissa protestantiska samhällen, särskilt kalvinismen, skiftade mot det rationella medlet för ekonomisk vinning som ett sätt att uttrycka att de hade blivit välsignade.
Han hävdade att den här rationella rationella rötterna snart blev oförenliga och större än de religiösa. Därför kasseras slutligen de senare.
Weber erkände att kapitalistiska samhällen hade existerat före kalvinismen. Det indikerade dock att religiösa åsikter inte stödde det kapitalistiska företaget, men begränsade det.
Endast den protestantiska etiken baserade på kalvinismen stödde aktivt kapitalets ackumulering som ett tecken på Guds nåd.
Religion i Kina och Indien
Genom arbetena Kinesiska religionen (1916), Indiens religion (1916) och Forntida judendom (1917-1918) gav Weber västvärlden en djupgående studie av religionerna i världens delar där imperialismens ambitioner Western var på spel.
Detta tillvägagångssätt analyserar de grundläggande inslagen i sociala institutioner och undersöker hur dessa delar relaterar till varandra. Hans studie av religionssociologin möjliggjorde en ny nivå av interkulturell förståelse och forskning.
Social ekonomi
Weber ansåg att ekonomin borde vara en bred vetenskap som omfattade inte bara ekonomiska fenomen, men också icke-ekonomiska fenomen.
Dessa icke-ekonomiska fenomen kan påverka ekonomin (ekonomiskt relevanta fenomen) eller kan påverkas av ekonomiska fenomen (ekonomiskt betingade fenomen).
Det namn som Weber gav till denna breda typ av ekonomi var social ekonomi. Webers tänkande på detta område gav en plattform för produktiv tvärvetenskaplig dialog mellan ekonomer och sociologer.
stratifiering
Max Weber formulerade en teorin om stratifiering av tre komponenter, den sociala klassen, klassen av status och den politiska klassen konceptuellt olika element. Dessa tre dimensioner har konsekvenser för vad Weber kallade "livsmöjligheter".
Social klass
Det bygger på ett ekonomiskt bestämt förhållande till marknaden (ägare, hyresgäst, anställd, etc.).
Klass av status
Den är baserad på icke-ekonomiska egenskaper, såsom ära, prestige och religion.
Politisk klass
Avser anslutningar inom den politiska domänen.
Antipositivistisk revolution
Max Weber var tillsammans med Karl Marx, Pareto och Durkheim, en av grundarna till modern sociologi. Under tiden arbetade Durkheim och Pareto, efter Comte, i den positivistiska traditionen, Weber skapade och arbetade i den antipositivistiska, hermeneutiska och idealistiska traditionen.
Hans verk började den antipositivistiska revolutionen i samhällsvetenskapen, som betonade kontrasten mellan naturvetenskap och samhällsvetenskap, huvudsakligen på grund av mänskliga sociala handlingar.
Bidrag
Max Webers bidrag till sociologins fält var av stor betydelse och har lett många författare att klassificera honom som en av de stora institutionalisterna på detta område.
Hans arbete hjälpte sociologin att gå från att vara en exotisk produkt akademiskt för att bli en legitimerad disciplin på universitetsnivå. För den typ av bidrag som Weber gjorde med sin sociologi fungerar, anses han som representant för "tredje sättet".
De tredje vägarna är politiska tillvägagångssätt som inte är marxistiska eller anti-marxistiska. Denna egenskap av hans arbete ledde Weber till att vara en av de mest inflytelserika sociologerna i historien.
Webers arbete har haft stor inverkan på den efterföljande utvecklingen av olika sociologiska teman. Dessa inkluderar religion, utbildning, lag, organisation, familj och till och med etnosociologi.
Teoretisk litteratur om sociologi
De viktigaste bidragen som Weber gjorde var den teoretiska utvecklingen av sociologin i hans bok Ekonomi och samhälle . Enligt flera forskare i denna disciplin är den här boken den mest representativa för sociologi från 1900-talet.
Weber publicerade också andra böcker som är viktiga för undervisningen i något akademiskt sociologiprogram. Bland dessa böcker finns: Den protestantiska etiken och kapitalismens anda, religionens sociologi och samhällsvetenskapliga metoden .
Rationalism i sociologi
Weber, i sin förklaring av mänskliga relationer och världens och historiens betydelse, markerar en skillnad mellan den gamla tolkande uppfattningen och hans förklaring av den empiriskt rationella världen.
I enlighet med detta utvecklade Weber konkreta koncept för historisk tolkning. Dessa begrepp innehöll, förutom empirisk kunskap, en rationell tolkning.
Därför skilde Webers teorier sig från traditionellt metafysiska tolkningar.
Bidrag till politik
Många av Webers bidrag inom sociologi var inom politikområdet. Enligt Weber hittades det största politiska värdet i den nationella staten, vilket genererade flera kritik senare.
I flera av hans politiska idéer identifierades Weber som en fortsättning på Machiavellis tanke.
Dessa idéer mottogs inte särskilt väl bland europeiska sociologer, men de framkallade viktiga debatter som ledde till en ökad utveckling av den politiska sociologin världen över.
Sociologi i religion
Ett av Weber mest erkända bidrag till sociologin är hans arbete med sociologi inom religionen. Hans studier på fältet ledde till publiceringen av hans arbete " Sociology of Religion ."
Några författare nära religiös sociologi har kommit att kalla Weber en "kristen sociolog". Detta, baserat på det arbete som Weber gjorde på detta område och hans respekt för religiositet.
Ovanstående förekommer trots att Weber uttryckligen sagt att han inte hade mycket affinitet med religiös tanke.
Påverkan i nuvarande sociologi
De bidrag Weber gjort till sociologin från sin vetenskapliga kunskap fortsätter att ha bred mottagning för utarbetandet av moderna sociologiska teorier.
Detta förklaras huvudsakligen av konfrontationen att Webers teorier, utan att tänka på det direkt, behöll den gamla sociologiska traditionen. Det var denna egenskap av hans tänkande som definierade honom som en representant för "tredje vägen".
